صحيح ان الموت هو للمؤمنين بداية انتقال إلى عالم أوسع مليء بمواهب الله ، إلا انه مع ذلك فإن هذه الحالة الانتقالية ليست سهلة لأي إنسان ، لأن روحه تطبعت مع البدن سنين طوالا و ارتبطت به.

ولذلك فإنه حين يسأل الإمام الصادق (عليه السلام) عن سبب اضطراب الجسد حين خروج الروح منه يجيب : لأنه عليها البدن(1).

وهذا يشبه تماما حالة قلع السن الفاسد من اللثة ، فإنه عند قلعه يحس الإنسان بالألم إلا انه يشعر بالراحة بعدئذ.

ونقرأ في الروايات الاسلامية ان الإنسان يستوحش من ثلاثة أيام ، يوم يولد فيه فيري هذا العالم الذي لم يعرفه ، ويوم يموت ويرى عالم ما بعد الموت ، ويوم يبعث حيا في عرصات القيامة فيرى احكاما لم يرها في هذه الدنيا. لذلك فإن القرآن يقول في شأن يحيى بن زكريا : {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} [مريم : 15].

ويحكى على لسان عيسى بن مريم مثل هذا الكلام ، فهذان النبيان مشمولان بعناية الله في هذه الايام الثلاثة !.

وبالطبع فإنه من المسلم به ان المرتبطين بهذه الدنيا يكون انتقالهم منها اصعب وقطع القلوب منها اشد ، كما ان الاثمين واصحاب الذنوب تكون عليهم سكرات الموت اكثر ألما ومرارة !.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- بحار الانوار : 6 / 156 .