أقرأ أيضاً
التاريخ: 18-8-2020
2030
التاريخ: 26-12-2020
1839
التاريخ: 25-2-2019
2426
التاريخ: 11-10-2016
1569
|
قالَ أميرُ المؤمنينَ :(عليهِ السلام) (أزْرَى بِنَفْسِهِ مَن اسْتَشْعَرَ الطَمَعَ، وَرَضِيَ بِالذُّلِ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَليْهَا لِسَانَهُ)
يُحذّرُ (عليهِ السّلامُ) مِن عدّةِ أمورٍ:
أولاً- الطَّمع: وهوَ الحِرصُ على الشيءِ فإنَّ مَن تكُن عادتُهُ في الحياةِ الحرصُ على تحصيلِ كُلِّ شيءٍ، واجهَ في سبيلِ ذلكَ المَهانَةَ والمَقتَ؛ لأنَّ ذلكَ لا يُلائِمُ الآخرينَ فيُزجَرُ ويُحتَقَرُ.
والسَّبَبُ في ذلكَ عدمُ سيطرةِ الإنسانِ على رغباتِهِ. فينبغي أنْ يتعَوّدَ المُسلمُ القناعةَ والاكتفاءَ بالميسورِ، والسعيَّ وراءَ المفقودِ فيكافِحُ ويحصلُ عليهِ بطبيعةِ الحالِ، وهوَ أمرٌ مُستساغٌ جداً؛ لأنّهُ مُقتضى الطموحِ. والمعروفُ لدى كُلِّ عاقلٍ أنَّ الكرامةَ والمُحافظةَ على الرصيدِ الاجتماعيِّ أثمنُ مِن كُلِّ شيءٍ، ولذا نُلاحِظُ الدّفاعَ عَن ذلكَ حتى بالنّفسِ والمالِ العزيزِ.
فهوَ أمرٌ غريزيٌّ فلا بُدَّ أنْ لا يُضيِّعَهُ الإنسانُ نتيجةَ حِرصهِ على تحصيلِ مَلذَّةٍ أو مُرادٍ.
ثانياً -الكشفُ عَنِ الضُّر: الذي هُوَ الشِدَّةُ والضيقُ وسوءُ الحالِ كما هوَ معروفٌ؛ لأنَّ ذلكَ يؤدّي إلى الامتهانِ مِن قِبَلِ الآخرينَ؛ لاطِّلاعِهم على واقعِ الحالِ ممّا لا يجعلُهُ في الدّرجةِ الأولى في الترتيبِ الاجتماعيِّ سواءً أكانَ المكشوفُ عنهُ الضُّر في البَدنِ أم في المالِ.
فإنَّ الإنسانَ عموماً وبحَسبِ طبيعتهِ (يطغى) وينسَى نفسَهُ، وأنَّ مِنَ المُمكِنِ جداً أنْ يُصابَ بمثلِ ذلكَ فيعمَدُ إلى التشفِّي إنْ كانَ حاقِداً أو تحديثِ الغيرِ ممّن لا يرغبُ بإطلاعِهم - عادةً - لأنَّ ذلكَ مِنَ الأسرارِ الشخصيةِ، فاللازِمُ عدمُ كشفِ الضُّرِ، والصبُر على البلوى معَ السيرِ في طريقِ حلِّها بالسُّبلِ الصحيحةِ؛ لأنَّ الإنسانَ في الدنيا يُمتَحَنُ ليَظهرَ جوهرُهُ ويتبيَّنَ معدَنُهُ فيُعرَفُ حالُهُ، لانقسامِ الناسِ - عادةً - إلى جيّدٍ ورديءٍ، مؤمنٍ وغيرِ مؤمنٍ، صبورٍ وجَزوعٍ، مَن يتجاوزُ العقباتِ بسهولةٍ ومَن يتوقّفُ عندَ أوّلِ عَقَبةٍ ،... إذن نحنُ بحاجةٍ إلى اكتشافِ المواهِبِ وكَشفِ الحقائقَ لتتعامَلَ معَ كُلٍّ وِفقَ المناسِبِ واللائقِ لئلّا يضيعُ حقُّ أحدٍ.
ثالثاً – اللِّسان: الذي هوَ آلةُ النُطقِ والذوقِ والبَلعِ أو تناولِ الغذاءِ.
فلمّا كانَ هوَ آلة ُالنطقِ ولا طريقَ للنطقِ وإصدارِ الأصواتِ المفهومةِ إلا مِن خلالهِ، فكانتِ المخاوفُ منهُ والمحاذيرُ مجتمعةً من جرّائهِ؛ لئلّا يُفلِتُ عَن وَثاقِهِ ويكونُ المحذورُ.
وهذا المحذورُ يتشكَّلُ بأشكالٍ مختلفةٍ باختلافِ الاشخاصِ والحالاتِ الزمانيةِ والمكانيةِ.
ولذا قد وردَ الحثُّ الأكيدُ الكثيرُ على ضَبطهِ وتقييدهِ بضابطةِ مراقَبةِ اللهِ تعالى ومراعاةِ الآخرينَ وإلا فيؤدّي بصاحبهِ إلى أصعبِ المواقِفِ وأحرجِ الحالاتِ.
فلذا نجدُ أنَّهُ (عليهِ السّلامُ) يؤكِّدُ أنَّ مَن يترك لسانَهُ ينطِقُ بما جَرى عليهِ وبما اشتهى فنفسُهُ عليهِ هيِّنَةٌ غيرُ محترمةٍ وإلا لانعكسَ ذلكَ الاحترامُ والعَونُ على تصرُّفاتِهِ.
|
|
دراسة: إجراء واحد لتقليل المخاطر الجينية للوفاة المبكرة
|
|
|
|
|
"الملح والماء" يمهدان الطريق لأجهزة كمبيوتر تحاكي الدماغ البشري
|
|
|
|
بالصور: عند زيارته لمعهد نور الإمام الحسين (عليه السلام) للمكفوفين وضعاف البصر في كربلاء.. ممثل المرجعية العليا يقف على الخدمات المقدمة للطلبة والطالبات
|
|
ممثل المرجعية العليا يؤكد استعداد العتبة الحسينية لتبني إكمال الدراسة الجامعية لشريحة المكفوفين في العراق
|
|
ممثل المرجعية العليا يؤكد على ضرورة مواكبة التطورات العالمية واستقطاب الكفاءات العراقية لتقديم أفضل الخدمات للمواطنين
|
|
العتبة الحسينية تستملك قطعة أرض في العاصمة بغداد لإنشاء مستشفى لعلاج الأورام السرطانية ومركز تخصصي للتوحد
|