| قالَ الإمامُ عليٌّ (عليهِ السَّلامُ: (في الضِّيقِ يتبيّنُ حُسنُ مواساةِ الرَّفيقِ). |
| قالَ الإمامُ عليٌّ -عليهِ السَّلامُ): (بِئسَ الرَّفيقِ الحَسودُ). |
| وردَ عَنِ الإمامِ عليٍّ -عليهِ السَّلامُ-: (سَلْ عَنِ الرَّفيقِ قبلَ الطَّريق). |
| يبدأُ شعورُ الأبناءِ باحتقارِ ذواتِهِم بالظُّهورِ بعدَ بِلوغِهِم سِنَّ الرُّشدِ وإدراكِهِم أهميّةَ تقديرِ الذّاتِ وتكريمِها، وأحياناً قد لا يُكتَشَفُ السَّبَبُ الكامِنُ وراءَ شُعورِهِم غيرَ أنَّهُم يتحسَّسُونَ كثيراً بكونِهِم غيرُ مُرَحَّبٍ بِهم لدَى أصدقائهِم أو مَن يعرِفُهُم. |
| إنَّ جَهلَ المُرَبِّينَ بعواقِبِ أيِّ توجيهٍ أو أيِّ رَدِّ فِعلٍ مِنهُم تُجاهَ أولادِهِم قد يُوقِعُ الأبناءَ في مَشاكِلَ سُلوكيّةٍ ونَفسيّةٍ كبيرَةٍ، لا يتحمَّلُ عِبئها غيرَ الأبناءِ أنفُسَهُم. |
| قالَ الإمامُ الباقِرُ -عليهِ السَّلامُ-: (الكمالُ كُلُّ الكمالِ التَّفَقُّهُ في الدِّينِ). |
| قالَ الإمامُ الصادقُ -عليهِ السَّلامُ-: (إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خَيراً فقَّهَهُ في الدِّينِ). |
| روي عَنِ الإمامِ مُوسى الكاظِمِ -عليهِ السَّلامُ- قالَ: (تَفَقَّهُوا في دينِ اللهِ، فإنَّ الفِقهَ مِفتاحُ البَصيرَةِ، وتمامُ العِبادَةِ، والسَّبَبُ إلى المنازلِ الرَفيعَةِ والرُّتَبِ الجليلَةِ في الدِّينِ والدُّنيا... ومَنْ لَم يتفقَّه في دِينِهِ لم يَرضَ اللهُ لَهُ عَمَلاً). |
| رُوِيَ عَنِ الإمامِ عليٍّ -عليهِ السَّلامُ-: (لا خَيرَ في عبادةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ، ولا خيرَ في عِلمٍ ليسَ فيهِ تَفَكُّرٌ، ولا خيرَ في قِراءَةٍ ليسَ فيها تَدَبُّرٌ). |
| قالَ رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ-: (قليلُ الفِقهِ خيرٌ مِنْ كثيرِ العِبادَةِ). |
