في ما يعمل للفالج‏

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16345 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

مباني الديك الرومي وتجهيزاتها

2024-04-29

تعريف بعدد من الكتب / المسائل الصاغانيّة.

2024-04-29

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

في ما يعمل للفالج‏

5565

03:22 مساءاً التاريخ: 10-05-2015

المؤلف : ضياء الدين الأعلمي

الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده

الجزء والصفحة : ص 280

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

ما هو المحور الذي يستقطب عملية بناء المحتوى الداخلي للانسانية ؟

التاريخ: 3-06-2015

5887

نظرية لابلاس

التاريخ: 22-7-2016

11481

إشباع الجياع من أفضل الحسنات

التاريخ: 25-11-2014

6127

حقيقة العين والحسد

التاريخ: 3-06-2015

5366

شكا إلى أبي جعفر عليه السّلام رجل فقال : إن لي ابنة يأخذها في عضدها خدر أحيانا حتى تسقط «1» ، فقال له : غذّها أيام الحيض بالشبث المطبوخ والعسل ثلاثة أيام‏ «2» . قال : ويقرأ على الفالج والقولنج والخام والأبردة والريح من كل وجع : أمّ القرآن و(قل هو اللّه أحد) والمعوّذتين ، ثم يكتب بعد ذلك : (أعوذ بوجه اللّه العظيم وعزّته التي لا ترام وقدرته التي لا يمتنع منها شي‏ء من شرّ هذا الوجع ومن شر ما فيه ومن شر ما أجد منه) ، يكتب هذا في كتب أو لوح ويغسله بماء السماء ويشربه على الريق وعند منامه يبرأ إن شاء اللّه. وعن الرضا عليه السّلام قال : البطيخ على الريق يورث الفالج.

______________________________

(1) الخدر- بالتحريك- : تشنج يصيب العضو فلا يستطيع الحركة.

(2) الشبث- بالكسر- : بقلة. وفي بعض النسخ (الشبت) بكسرتين : نبات كلاشمرة.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .