أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-2-2018
1380
التاريخ: 1-07-2015
1621
التاريخ: 1-07-2015
1742
التاريخ: 1-07-2015
1624
|
قال: ( وباصطلاح يفارق الإدراك مفارقة الجنس النوع ، وباصطلاح آخر مفارقة النوعين ).
أقول: اعلم أنّ العلم يطلق على الإدراك
للأمور الكلّيّة ، كاللون والطعم مطلقا.
ويطلق الإدراك على الحضور عند المدرك مطلقا
، فيكون شاملا للعلم والإدراك الجزئي ، أعني إدراك المدرك بالحسّ ، كهذا اللون
وهذا الطعم ، ولا يطلق العلم على هذا النوع من الإدراك. ولذلك لا يصفون الحيوانات
العجم بالعلم وإن وصفوها بالإدراك ، فيكون الفرق بين العلم والإدراك مطلقا ـ على
هذا الاصطلاح ـ فرق ما بين النوع والجنس ، فإنّ العلم هو النوع ، والإدراك هو
الجنس الشامل للأقسام الأربعة:
الإحساس الذي هو إدراك الشيء الموجود في
المادّة الحاضرة عند المدرك مكفوفة بهيئات مخصوصة من الأين والكمّ والكيف وغيرها.
والتخيّل الذي هو إدراك ذلك الشيء مع تلك
الهيئات في حال غيبته بعد حضوره.
والتوهّم الذي هو إدراك معان جزئيّة مخصوصة
متعلّقة بالمحسوسات.
والتعقّل الذي هو إدراك المجرّد عنها ، سواء كان
جزئيّا أو كلّيّا ، وهذا القسم هو المسمّى بالعلم، فيكون العلم أخصّ مطلقا من
الإدراك المطلق بهذا الاصطلاح.
وقد يطلق الإدراك باصطلاح آخر على الإحساس
لا غير ، فيكون الفرق بينه وبين العلم هو الفرق ما بين النوعين الداخلين تحت الجنس
، وهو الإدراك ، وهو المعنى الأوّل.
|
|
طبيبة تبدد 5 خرافات رئيسية عن تغذية الأطفال
|
|
|
|
|
أول شريحة مزروعة في دماغ إنسان تواجه مشكلة.. ماذا حدث؟
|
|
|
|
المجمع العلمي يواصل إقامة الورش التأهيلية لأساتذة الدورات القرآنية الصيفية
|
|
شعبة مدارس الكفيل النسوية تقيم ورشة عملٍ حول منهجية خطّة البحث العلمي
|
|
العتبة العبّاسية تكرّم الفائزين في مسابقة ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)
|
|
العتبة العبّاسية تنظّم احتفالها المركزيّ بمناسبة ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)
|