المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16450 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
الموظف نفرحات.
2024-05-16
الفرعون أمنحتب الثالث.
2024-05-16
الموظف حوي.
2024-05-16
الموظف حقر نحح.
2024-05-16
قبر الموظف بنحت.
2024-05-16
بتاح مس.
2024-05-16

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


معنى (طه).  
  
1229   11:52 صباحاً   التاريخ: 21-4-2022
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة : ج3،ص91-92.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 12-10-2014 1847
التاريخ: 2023-09-27 805
التاريخ: 2023-04-20 793
التاريخ: 2023-09-29 582

قوله – سبحانه -: {طه (1) مَا أَنْزَلْنَا...} [طه: 1، 2].

أي: [يا](1) طاهراً من كل عيب ، نسبوك اليه ، من الكاهن ، والساحر ، والمجنون ، والشاعر ، والضال (2)، والأبتر ، والكذاب ، والأشر . فأجابهم الله – تعالى – عن جميع ذلك في القرآن ، وكذبتهم صفاته(3).

وكانوا يسمونه بـ(ابن ابي كبشة) نسبة الى : أبي كبشة الحارث ابن عبد العزى ، زوج حليمة، ظئر(4) النبي – عليه – السلام -: أو تشبيهاً بأبي كبشة الخزاعي . وكان يخالف قريشاً في عبادة الأوثان ، ويعبد الشعرى (5) العبور . أو نسبة الى : وهب (6) بن عبد مناف ، جد النبي – عليه السلام – (7)لأمه . وهو : أبو كبشة ، جدُ جدَ النبي – عليه السلام (8).

___

1- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش) و(ك).

2- في (أ) : الضلال.

3- في (ح): صفاته صلى الله عليه واله.

4- الظئر: المرضعة لغير ولدها، ويطلق على زوجها أيضاً .(المعجم الوسيط، ظأر).

5- الشعرى : كوكب نير عند شدة الحر ، وهما شعريان : الشعري العبور، والشعري القميصاء.(المعجم الوسيط – شعر).

6- في (ح): رهب . بالراء المهملة . وهو تحريف.

7- في (ح): صلى الله عليه واله.

8- في (ح): صلى الله عليه واله.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



اختتام الأسبوع الثاني من الشهر الثالث للبرنامج المركزي لمنتسبي العتبة العباسية
راية قبة مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) تتوسط جناح العتبة العباسية في معرض طهران
جامعة العميد وقسم الشؤون الفكرية يعقدان شراكة علمية حول مجلة (تسليم)
قسم الشؤون الفكريّة يفتتح باب التسجيل في دورات المواهب