الله غني بنفسه لا يحتاج إلى غيره

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16458 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تخزين الخيار

2024-05-19

شخصية الإمام الرضا ( عليه السلام )

2024-05-18

{ان رحمت اللـه قريب من الـمحسنين}

2024-05-18

معنى التضرع

2024-05-18

عاقبة من اخذ الدنيا باللعب

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

الله غني بنفسه لا يحتاج إلى غيره

1082

11:05 صباحاً التاريخ: 23-8-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص367.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

إقامة الصلاة وايتاء الزكاة من علامات المؤمن

التاريخ: 2023-11-09

624

محور الصراط المستقيم

التاريخ: 2023-06-12

668

عدد الأسماء الحسنى

التاريخ: 24-10-2014

1720

خطاب يا بني إسرائيل التشريفي

التاريخ: 2023-03-18

763

قوله – سبحانه -: { مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذاريات: 57].

معناه : نفي الإيهام عن خلقه إياهم(1) لعبادته عن أن يكون ذلك لعائـدة(2) .

نفع ، تعود إليه ـ تعالى ـ فبين : أنه لعائـدة(3) النفع على الخلق دونـه ـ تعالى ـ(4) لاستحالة النفع عليه ، ودفع المضار عنه ، لأنه غنيُ بنفسه ، لا يحتاج إلى غيره ، والخلق محتاجون إليه.

______

1- في (ك) و(ح) : إياه

2- في (ك) و(ح) لفائدة بالفاء الموحدة.

3- في (ح) : لفائدة . لفائدة بالفاء الموحدة.

4- تعالى : ساقطة من (ح).

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .