كعب بن عمرو

هو أبو اليسر كعب بن عمرو بن عبّاد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن عليّ بن أسد الأنصاريّ ، الخزرجيّ ، السلميّ ، المدنيّ ، وأمّه نسيبة بنت الأزهر السلميّة .

صحابيّ جليل ، شجاع ، باسل ، ثريّ .

حضر العقبة ، وشهد واقعة بدر وهو ابن 20 سنة ، فانتزع راية المشركين في ذلك اليوم من يد أبي عزيز بن عمير ، ويقال : إنّه قام بأسر العبّاس بن عبد المطّلب ، وشهد مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله باقي المشاهد والمعارك .

وبعد وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله صحب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، وشهد معه واقعة صفّين .

روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أحاديث ، وروى عنه جماعة .

توفّي بالمدينة المنوّرة سنة 55 هـ بعد أن عمّر أكثر من 100 سنة .

القرآن الكريم وكعب بن عمرو

شملته الآية 278 من سورة البقرة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا . . . }.

وفي سنة صلح الحديبيّة منع المشركون النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من الدخول إلى مكّة ، وفي نفس الوقت أراد اللّه أن يمتحن المسلمين فأمروا بعدم صيد الحيوانات البرّيّة ، وحرّمها عليهم ، فقام المترجم له بصيد حمار وحش ، فلامه المسلمون على ذلك ، فجاء إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأخبره بصيده ، فنزلت فيه الآية 94 من سورة المائدة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ . . . }.

وكذلك نزلت فيه الآية 95 من نفس السورة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ، وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ . . . }.

وفي أحد الأيّام ضمّ امرأة وقبّلها وكانت ذات بعل ، فندم على فعلته ، فنزلت فيه الآية 114 من سورة هود : { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ }. « 1 »

_______________

( 1 ) . أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 127 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 218 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 3 ، ص 290 و 291 وج 4 ، ص 219 و 220 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 245 وج 5 ، ص 323 و 324 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 300 وج 4 ، ص 221 ؛ أعيان الشيعة ، ج 29 ، ص 29 ؛ الأغاني ، ج 4 ، ص 33 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 165 و 307 و 324 وج 4 ، ص 196 وج 8 ، ص 81 ؛ بهجة الآمال ، ج 7 ، ص 492 و 493 ؛ تاريخ الاسلام ( السيرة النبوية ) ، ص 307 و ( المغازي ) ، ص 117 و 125 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 545 ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 205 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 7 ، ص 220 و 221 ؛ تاريخ گزيده ، ص 219 و 242 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 32 و 212 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 4 ، ص 246 ؛ تفسير الطبري ، ج 12 ، ص 82 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 464 ؛ تفسير الماوردي ، ج 2 ، ص 510 ؛ تفسير الميزان ، ج 11 ، ص 67 ؛ تقريب التهذيب ، ج 2 ، ص 135 و 490 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ( قسم الكاف ) ، ص 39 ، وج 3 ، ( باب الكنى ) ، ص 39 ؛ تنوير المقباس ، ص 192 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 8 ، ص 392 وج 12 ، ص 307 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 77 ؛ تهذيب الكمال ، ج 24 ، ص 185 - 187 ؛ توضيح الاشتباه ، ص 316 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 352 و 353 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 9 ، ص 110 و 111 وراجع فهرسته ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 29 و 425 ؛ الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 160 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 360 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 321 و 472 ؛ الدرجات الرفيعة ، ص 405 و 406 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 352 ؛ دول الإسلام ، ص 34 ؛ رجال الطوسي ، ص 27 و 63 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 537 و 538 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 2 ، ص 105 و 300 و 356 و 371 وج 3 ، ص 350 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 61 ؛ صبح الأعشى ، ج 14 ، ص 82 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 102 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 3 ، ص 581 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 44 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 128 وج 3 ، ص 502 ؛ الكشاف ، ج 2 ، ص 435 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 142 وج 7 ، ص 421 وج 8 ، ص 157 وج 9 ، ص 85 وج 11 ، ص 173 وج 12 ، ص 192 و 358 وج 15 ، ص 232 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 39 ، ص 595 ؛ مجمع الرجال ، ج 5 ، ص 70 وج 7 ، ص 111 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 128 ؛ المعارف ، ص 184 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 117 وج 22 ، ص 88 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ منهج المقال ، ص 268 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ، ص 147 ؛ نقد الرجال ، ص 276 و 401 ؛ نمونه بينات ، ص 317 و 318 و 458 و 459 ؛ وقعة صفين ، ص 506 .

------------------------------