معية واختلاف السالكين مع الآخرين

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16458 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

شخصية الإمام الرضا ( عليه السلام )

2024-05-18

{ان رحمت اللـه قريب من الـمحسنين}

2024-05-18

معنى التضرع

2024-05-18

عاقبة من اخذ الدنيا باللعب

2024-05-18

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معية واختلاف السالكين مع الآخرين

558

04:50 مساءً التاريخ: 2023-06-12

المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج1 ص608-610.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

باب الاجتهاد

التاريخ: 22-04-2015

1930

إضلال الله إضلال جزائي، لا ابتدائي

التاريخ: 2023-07-26

759

مشاهدة هلاك العدو

التاريخ: 2023-04-20

799

الفرار من الزحف

التاريخ: 3-12-2015

1956

معية واختلاف السالكين مع الآخرين
قال تعالى : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6، 7].

للسالكين على الصراط معية بالنسبة إلى الآخرين، كما ولهم اختلاف معهم، فمعيتهم وصحبتهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، واختلافهم ومغاير تهم مع (المغضوب عليهم) و(الضالين)، وحيث إن المعية والمغايرة غير متناسبين فيما بينهما وهما متقابلتان، لذلك فإن من يختار سنة وسيرة المغضوب عليهم والضالين، فإنه لن يكون أبدا رفيقا للمنعم عليهم، وفي النتيجة لا يكون من سالكي الصراط المستقيم.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .