أقرأ أيضاً
التاريخ: 12/11/2022
985
التاريخ: 2023-10-29
962
التاريخ: 17/12/2022
864
التاريخ: 15-4-2018
1737
|
عَنْ عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ (1) الْجُعْفِيِّ، قَالَ:
كَانَ (2) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) صَدِيقٌ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَانَاً، فَبَيْنَمَا (3) هُوَ يَمْشِي مَعَهُ فِي الْحَذَّائِينَ (4) وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ سِنْدِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهُمَا، إِذَا (5) الْتَفَتَ الرَّجُلُ يُرِيدُ غُلَامَهُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَلَمْ يَرَهُ، فَلَمَّا نَظَرَ (6) فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ (7): يَا بْنَ الْفَاعِلَةِ، أَيْنَ كُنتَ؟
قَالَ (8): فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) يدَهُ، فَصَكَ (9) بِهَا جَبْهَةً نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! تَقْذِفُ (10) أُمَّهُ؟! قَدْ كُنتُ أرى (11) أَنَّ (12) لَكَ وَرَعاً، فَإِذاً لَيْسَ لَكَ وَرَع.
فَقَالَ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ أُمَّهُ سِنديَّةٌ مُشْرِكَةً، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً؟
تنح عَنِّي، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ يَمْشِي مَعَهُ حَتَّى فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمَا (13)، (14).
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً يَحْتَجِزُونَ (15) بِهِ مِنَ (16) الزنى (17).
في الحذاءين: أي سوق بيع الأحذية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ في نسختي (ب، د): (النعمان).
2ـ في نسخة (ب): - (كان).
3ـ في نسخ (ب، ج، بر): (فبینا).
4ـ في نسخة (بر): (الحذّايين) بقلب الهمزة ياءً. والمراد: يمشي في سوقهم. و(الحذاء): صانع النعال. النهاية، ج 1، ص 357 (حذا).
5ـ في نسختي (د، بر): (إذ).
6ـ في نسخة (ج): (قد نظر).
7ـ في الوسائل: (إلى أن قال: فقال يوماً لغلامه) بدل (إذا ذهب - إلى - الرابعة قال).
8ـ في نسخة (ص): - (قال).
9ـ صكه صكاً: إذا ضرب قفاه ووجهه بيده مبسوطة. المصباح المنير، ص 345
(صكك).
10ـ في نسخة (ز): (تقتذف).
11ـ في نسخة (بر) وحاشية نسخة (بف) والوافي: (أريتني).
12ـ في نسخة (ز): (ان).
13ـ في الوافي والوسائل: (بينهما الموت).
14ـ الكافي (الطبعة الحديثة)، ج 4، ص 10 الحديث 2622، باب 131 - بَابُ الْبَذاءِ
وفي الطبع القديم ج 2، ص 324، الوافي، ج 5، ص 958، ح 3366. الوسائل، ج 16، ص 36، ح 20908.
15ـ هكذا في نسخ (ب، ج، د، ز، ص) وحاشية (بف) وهو مقتضى القاعدة وفي بعض النسخ والمطبوع: (تحتجزون). وفي (بر، بف) وحاشية (د) والوافي: (يحتجبون).
16ـ في حاشية نسخة (ب) والوسائل: (عن).
17ـالكافي (الطبعة الحديثة)، ج 4، ص 10، الحديث 2623 باب 131 - باب البذاء، وفي الطبع القديم ج 2، ص 324، الوافي، ج 5، ص 958، ح 3367، الوسائل، ج 11، ص 37، ح 20909.
|
|
حمية العقل.. نظام صحي لإطالة شباب دماغك
|
|
|
|
|
إيرباص تكشف عن نموذج تجريبي من نصف طائرة ونصف هليكوبتر
|
|
|
|
ستفتتحها العتبة الحسينية خلال الايام القليلة المقبلة بالتزامن مع ذكرى ولادة الإمام الرضا (ع).. صور حصرية لاكاديمية الثقلين للتوحد واضطرابات النمو في البصرة
|
|
قبل موعد افتتاحها الرسمي باسبوع.. أكاديمية الثقلين للتوحد واضطرابات النمو في البصرة التابعة للعتبة الحسينية تعلن عن الإحصائية الخاصة بالمرضى المسجلين
|
|
بالفيديو: رئيس هيئة الصحة والتعليم الطبي في العتبة الحسينية: كل الامور جاهزة للافتتاح الرسمي لمستشفى الثقلين لعلاج الاورام في البصرة
|
|
تهيئة مدن الزائرين ومراكز صحية وعجلات حديثة.. العتبة الحسينية تكمل استعداداتها لاستقبال الحجاج المتوجهين برا إلى الديار المقدسة
|