أقرأ أيضاً
التاريخ: 17-12-2015
4804
التاريخ: 8-06-2015
7774
التاريخ: 10-12-2015
11095
التاريخ: 15-11-2015
4678
|
مصبا- أجل الرجل على قومه شرّا أجلا ، من باب قتل : جناه عليهم وجلبه عليهم. ويقال من أجله كان كذا ، أي بسببه ، وأجل الشيء مدّته ووقته الّذي يحلّ فيه ، وهو مصدر أجل الشيء أجلا ، من باب تعب ، وأجّلته تأجيلا ، أي جعلت له أجلا ، والآجل خلاف العاجل ، وجمع الأجل الآجال. وأجل مثل نعم وزنا ومعنى.
مقا- فالأجل غاية الوقت في محلّ الدين وغيره ، أجل يأجل ، والاسم الآجل نقيض العاجل. وقولهم أجل : في الجواب ، هو من هذا الباب ، كأنّه يريد انتهى وبلغ الغاية. والإجل : قطيع من بقر الوحش. وقولهم : من أجل ذلك فعلت كذا : وهو محمول على أجلت الشيء أي جنيته ، فمعناه من أن اجل كذا فعلت ، أي من أن جنى.
كليا- وأجل في الأصل مصدر أجل شرّا إذا جناه ، استعمل في تعليل الجنايات ثمّ اتّسع فيه فاستعمل في كلّ تعليل.
والتحقيق
أنّ الأصل فيها هو الوقت المعيّن المعهود ، وبتناسب هذا المعنى تستعمل فيما يقرب منها. فيقال أجل على قومه شرّا أي جلبه وجرّه اليهم فان تعيين وقت عليهم يلازم اقداما على ضررهم ، وتضييقا عليهم. وهذا المعنى قريب من قولهم- أجل الشيء أي تأخّر وتعيّن.
{إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ} [البقرة : 282]... {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ} [الأعراف : 34]... و{ أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا } [الأنعام : 128]...
{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ } [المرسلات : 12]... {كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران : 145].
والتأجيل : تعيين الأجل. والمؤجّل : الموقّت والمعيّن.
وأمّا قطيع البقر وغيره : فهو نوع من الانتهاء والمحدوديّة والتعيّن.
______________
|
|
حمية العقل.. نظام صحي لإطالة شباب دماغك
|
|
|
|
|
إيرباص تكشف عن نموذج تجريبي من نصف طائرة ونصف هليكوبتر
|
|
|
|
بمشاركة 60 ألف طالب.. المجمع العلمي يستعدّ لإطلاق مشروع الدورات القرآنية الصيفية
|
|
صدور العدد الـ 33 من مجلة (الاستغراب) المحكمة
|
|
المجمع العلمي ينظّم ورشة تطويرية لأساتذة الدورات القرآنية في كربلاء
|
|
شعبة التوجيه الديني النسوي تختتم دورتها الثانية لتعليم مناسك الحجّ
|