الطهراني (..- 1286 ه‍) عبد الحسين بن علي الطهراني، الحائري، الملقّب شيخ العراقين، أحد أكابر مجتهدي الإمامية، كان فقيها، أصوليا، رجاليا، أديبا، حافظا للشعر العربي، حاويا لجملة من الفنون.

ارتحل لطلب العلم من طهران إلى النجف الأشرف، و حضر على عدّة مشايخ، منهم: حسن بن جعفر كاشف الغطاء، و مشكور بن محمد بن صقر الحولاوي و حصل منه على إجازة، و عيسى بن حسين المعروف بالزاهد، و محمد حسن بن باقر النجفي صاحب الجواهر.

و روى عن السيد محمد شفيع بن السيد علي أكبر الجاپلقي، و أجاز له رفيع ابن علي الرشتي، و لما أتم تحصيله بالنجف، و أجيز بالاجتهاد من شيخه صاحب الجواهر، عاد إلى بلدته طهران، فرأس و تصدّر فيها، و بنى مدرسة كبيرة عرفت باسمه و إلى‌ جانبها مسجدا ضخما يعرف بمسجد شيخ العراقين.

و تقدّم عند السلطان ناصر الدين شاه القاجاري، و عظمت منزلته في النفوس، ثمّ فوّض إليه السلطان المذكور عمارة المشاهد في العراق، فانتقل بأهله إليه، و أقام على تذهيب قبة الإمامين العسكريين عليهما السّلام في سامرّاء، و توسعة الحرم الحسيني، و توطّن كربلاء و اشتهر بها، و رجع إليه في التقليد كثير من أهلها.

أخذ عنه: الميرزا حسين النوري، و لازمه زمنا طويلا، و نوح بن قاسم القرشي الجعفري النجفي، و محسن بن محمد الحائري الشاعر المعروف بأبي الحبّ (المتوفّى 1305 ه‍)، و أجاز لأبي المحاسن محمد بن عبد الوهاب الهمداني الحائري.

و كان جمّاعا للكتب خصوصا المخطوطة منها، و له من ذلك مكتبة نفيسة بكربلاء، ذكرها عدد من المؤرخين منهم جرجي زيدان في كتابه «تاريخ آداب اللغة العربية»، و قد تلف جملة من كتبها، و تفرّق باقيها أيدي سبأ.

و للمترجم مؤلفات، منها: رسالة فتوائية «1» (مطبوعة) لعمل مقلّديه، طبقات الرواة لم يتم، كتاب الإجازات، ترجمة «نجاة العباد في يوم المعاد» (مطبوعة)، و هي رسالة عملية فتوائية لأستاذه صاحب الجواهر، و غير ذلك من الحواشي و التعليقات و الرسائل.

توفّي ببلدة الكاظمية في- شهر رمضان سنة ست و ثمانين و مائتين و ألف، و نقل إلى كربلاء المقدسة، فدفن في بعض حجرات الصحن الشريف للحسين السبط عليه السّلام.

______________________________
(1) صرح في أوّلها بأنّها «النخبة» لمحمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي بتغيير مواضع خلافه إلى ما يوافق رأيه.