الذي ورد انه سيد الأشربة في الدنيا والآخرة[1] ، وان طعمه طعم الحياة[2] ، ومنه خلق كل شيء حي[3] ، والبارد منه ألّذ[4] ، والمفّور منه سبع مرات مع التبريد بين كل مرة ومرة بالقلب من اناء إلى اناء يذهب بالحمّى ، ويقوّي الساقين والقدمين[5].

ويستحب شرب الماء بعد الطعام ، فإنه يدير الطعام في المعدة ، ويسكن الغضب ، ويزيد في اللب ، ويطفئ المرار[6]  . ويستحب تقليله مهما أمكن ، بل يكره اكثاره ، فإنه مادة لكل داء[7] سيما بعد الدسم ، فإنه يهيج الداء[8].

ويستحب شربه بعد التمر[9].

ويستحب لمن شرب الماء التسمية قبله[10] ، وشربه مصّا ويكره عبّا[11] .

ويستحب الشرب قياما نهارا ، فان شربه من قيام نهارا ادّر للعروق[12] ، وأقوى للبدن ، وليلا يورث الماء الأصفر[13]. ويكره الشرب قائما ليلا ، وقد حمل عليه ما ورد من أن من شرب الماء قائما فابتلاه اللّه تعالى بداء لا دواء له ، فلا يلوّمن إلا نفسه ، وكذا ما ورد من أنه يورث الماء الأصفر ، وظاهر جملة من الأخبار انكار كراهة الشرب قائما مطلقا[14] ، وفصّل بعضها بين الليل والنهار بحمل المانعة على الليل ، لأنه يورث الماء الأصفر ، والمرخّصة على النهار .

ويكره الشرب بنفس واحد ، سيما إذا كان من يناول الماء عبدا[15]. نعم إن كان حرا فظاهر بعض الأخبار عدم البأس بالشرب بنفس واحد[16] وان كان الأفضل الشرب بثلاثة أنفاس بين كل اثنين منها تحميد[17]. وقد قال مولانا الصادق عليه السّلام : ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب اللّه تعالى له بها الجنة ، ثم قال في بيانه : انه ليأخذ الاناء فيضعه على فيه فيسمي ، ثم يشرب فينحّيه وهو يشتهيه ، فيحمد اللّه ، ثم يعود فيشرب ، ثم ينحّيه فيحمد اللّه ، ثم يعود فيشرب ، ثم ينحّيه ، فيوجب اللّه عز وجل بها له الجنة[18].

ويستحب أن يدعو بالمأثور ، ومنه ان يقول عند الشرب : « الحمد للّه الذي سقانا عذبا ذلولا [ خ . ل : زلالا ] ، ولم يسقنا ملحا أجاجا ، ولم يؤاخذنا بذنوبنا »[19]. وان يقول : « الحمد للّه الذي سقاني فأرواني ، وأعطاني فارضاني ، وعافاني وكفاني . اللهم اجعلني ممن تسقيه في المعاد من حوض محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتسعده بمرافقته ، برحمتك يا أرحم الراحمين »[20]. وورد أن من قال عند شرب الماء بالليل ثلاث مرات : « عليك السّلام من ماء زمزم وماء فرات » أو قال : « يا ماء ! ماء زمزم وماء فرات يقرئك السّلام » بعد تحريك الاناء ، لم يضره شرب الماء بالليل[21].

ويستحب ذكر سيد الشهداء أرواحنا فداه والسّلام عليه ولعن قاتله لمن شرب الماء ، فإن من فعل ذلك كتب اللّه عز وجل له مائة ألف حسنة ، وحطّ عنه مائة ألف سيئة ، ورفع له مائة ألف درجة ، وكان كمن أعتق ألف نسمة ، وحشره اللّه تعالى يوم القيامة ثلج الفؤاد[22]. وأحسن ما يشرب فيه الخزف[23] ، إلّا خزف مصر ، فإن الشرب فيه والغسل بطين مصر يذهب بالغيرة ويورث الدياثة[24]. ويكره الشرب بالأفواه من أفواه الأسقية ، ومن ثلمة الاناء ، ومن موضع عروته ، ومن أذنه فإن الشيطان يقعد عند ذلك ، ويشرب من ذلك الموضع[25] ، بل ينبغي الشرب من شفته الوسطى[26]. ويستحب الشرب باليد ، وباليمنى دون اليسرى[27] ، بل يكره الشرب باليسرى ، ولي في شمول الكراهة لرفع اناء الماء باليسرى والشرب من الاناء تأمل ، وإن كان الاجتناب أولى[28] ويكره النفخ في قدح الماء[29]. ويستحب شرب سؤر المؤمن تبّركا كما مرّ ، لأنه شفاء من سبعين داء[30] ، ومن شرب سؤر المؤمن تبرّكا به خلق اللّه بينهما ملكا يستغفر لهما حتى تقوم الساعة[31]. ومن شرب من سؤر أخيه المؤمن يريد به التواضع ، أدخله اللّه الجنة البتة[32].

ويستحب الاستشفاء بماء المطر النازل من ميزاب الكعبة[33] ، وكذا يستحب شرب ماء زمزم ، والاستشفاء به ، فإنه شفاء من كل داء[34] ، وكذا شرب ماء الفرات والاستشفاء به ، وقد ورد أنه يصّب فيه ميزابان من الجنة[35] ، وإنه يسقط فيه كل يوم سبع قطرات من الجنة[36] ، وإن ملكا من السماء يهبط كل ليلة معه ثلاثة مثاقيل مسكا من مسك الجنة فيطرحها في الفرات ، وما من نهر في شرق الأرض وغربها أعظم بركة منه[37] ، وإن من حنّك به كان شيعيا[38]. وورد أنه لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الأخبية على حافتيه ، ولولا ما يدخله من الخاطئين ما أغتمس فيه ذو عاهة إلّا برأ[39]، وأنه لو كان بيننا وبين الفرات كذا وكذا ميلا ، لذهبنا إليه واستشفينا به[40]. وورد استحباب شرب ماء نيل مصر ، وماء العقيق ، وماء سيحان وجيحان[41] ، لكن عن أمير المؤمنين عليه السّلام : إن ماء نيل مصر يميت القلب[42]. ويكره اختيار ماء دجلة ، وماء بلخ  للشرب ، لأنهما كافران[43]. ويكره شرب ماء حضرموت[44] وكذا ماء الكبريت ، والماء المرّ ، والتداوي بهما ، لأن نوحا عليه السّلام لما دعا المياه أيام الطوفان أجابته ، إلّا ماء الكبريت والماء المرّ ، فلعنهما ودعا عليهما[45].

ويستحب شرب ماء السماء ، فإنه يطهّر البدن ، ويدفع الأسقام[46]. وورد استحباب قراءة الحمد والاخلاص والمعوذتين سبعين مرة على ماء السماء المجموع قبل وصوله الأرض في اناء ، والاستشفاء به[47].

ويكره أكل البرد .

ويستحب سقي الماء حتى على الماء ، وقد ورد إن من سقى مؤمنا شربة من ماء حيث يقدر على الماء ، أعطاه اللّه بكل شربة سبعين ألف حسنة ، وإن سقاه من حيث لا يقدر على الماء ، فكأنما أعتق عشر رقاب من ولد إسماعيل[48] ، وإن من سقى مؤمنا شربة من عطش سقاه اللّه من الرحيق المختوم[49].

ثم المعروف بين العوام تقديم الأصغر سنا في شرب الماء على الأكبر ، ولم أقف له إلى الآن على مستند ، وهو خلاف قاعدة احترام الكبير[50] ، ومقتضى قول الشيخ العلامة ابن الأعسم في منظومته : لا تعرضن شربه على أحد * لكن متى يعرض عليك لا ترد هو كراهة عرض الماء ، ولم أقف له على مستند ، بل ينافيه ما مرّ من أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا شرب لقمّ من عن يمينه . ويظهر ممن شرحه بالنظم من فضلاء الهند انه أيضا لم يقف على سنده ، حيث حمله على العرض بقصد الورود فقال :

لا تعرضن بشربه على أحد * بقصد أن ذاك مما قد ورد

كما تراه شائعا بين العجم * ويحسبون أنه من الكرم

لكن متى يعرض عليك لا ترد * إذ لم يقابل قط احسان برد

وإن يكن مستهجنا عند العجم * بل يحسبون ردّه من الكرم

وظاهره إنه لم يقف على مستند الفقرة الثانية أيضا ، ولكن يدلّ عليه ما ورد من أنه ما عرض الماء على عاقل فأبى .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي يواصل برامجه القرآنية في النجف الأشرف وكربلاء

العتبة العباسية المقدسة تنشر أشجار الزينة والورود ابتهاجًا بذكرى ولادة السيدة زينب (عليها السلام)

نشر أكاليل الزهور في مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) بذكرى ولادة السيدة زينب (عليها السلام)

قسم الهدايا والنذور يباشر خياطة أوشحة وقبعات حفل تخرج طالبات الجامعات العراقية

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف الأفضل للصحة.. البيض البني أم الأبيض؟

أندر الأمراض.. نوم مستمر يحول الحياة إلى "كابوس"

ملعقة من زيت الزيتون يوميا.. ما تأثيرها على صحتك؟

هل يؤثر ذكاء الأطفال على أعمارهم؟.. دراسة حديثة تكشف العلاقة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

علماء: "إنزيم الدهون" يخفي سرا مذهلا منذ 60 عاما

اكتشاف كيميائي على قمر زحل الشهير يغير المفاهيم العلمية

زلزال داخل ميتا.. إلغاء مئات الوظائف بقسم الذكاء الاصطناعي

ناسا تكشف: كوكب الأرض أصبح أقل لمعانا خلال العقود الماضية

المزيد

مواضيع ذات صلة

في آداب الوليمة والضيافة والضيف

في المآكل المتفرقة

الثمار الممدوحة

فيما ورد في البقول والفواكه والثمار

في آداب الأكل والشرب

بعضٌ من آداب المائدة

مضار كثرة الطعام‏

فوائد قلّة الطعام

آداب المائدة

آداب شرب الماء.

آداب ما بعد الطعام.

آداب الطعام.