السؤال : إنّ بعض الناس هنا تنكر أنّ الأمويّين كانوا يشتمون علياً على المنابر؟ فهل ورد هذا الأمر في كتب أهل السنّة؟

حسب معلوماتي أنّي قرأت شيئاً من هذا القبيل ، بل حتّى أنّهم كانوا يشتمونه في دعاء القنوت ، فما مدى صحّة ذلك؟ وهل كان الشتم منتشراً ، أم أنّه حدث في حالات معيّنة ومحدودة؟

الجواب : إنّ التاريخ يشهد بأنّ الأمويّين ـ وابتداءً من معاوية ـ قد روّجوا هذه البدعة المحرّمة ، وعلى سبيل المثال ، نذكر بعض النماذج :

1 ـ لعن علي بن أبي طالب عليه‌ السلام على منابر الشرق والغرب ، ولم يلعن على منبرها ـ أي سجستان ـ إلاّ مرّة ، وامتنعوا على بني أُمية ... وهو يلعن على منابر الحرمين مكّة والمدينة (1).

2 ـ وكتبت أُمّ سلمة زوج النبيّ صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله إلى معاوية : « إنّكم تلعنون الله ورسوله على منابركم ، وذلك أنّكم تلعنون علي بن أبي طالب ومن أحبّه ، وأنا أشهد أنّ رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أحبّه ، والله أحبّه ، فلم يلتفت معاوية إلى كلامها » (2).

3 ـ إنّ معاوية كان يقول في آخر خطبته : اللهم إنّ أبا تراب ألحد في دينك ، وصدّ عن سبيلك ، فالعنه لعناً وبيلاً ، وعذّبه عذاباً أليماً.

وكتب بذلك إلى الآفاق ، فكانت هذه الكلمات يشار بها على المنابر إلى أيّام عمر بن عبد العزيز ....

وروى أبو عثمان أيضاً : إنّ قوماً من بني أُمية قالوا لمعاوية : يا أمير المؤمنين ، إنّك قد بلغت ما أملت ، فلو كففت عن هذا الرجل! فقال : لا والله ، حتّى يربو عليه الصغير ، ويهرم عليه الكبير ، ولا يذكر له ذاكر فضلاً (3).

4 ـ إنّ بني أُمية لعنوا علياً على منابرهم سبعين سنة ، بما سنّه لهم معاوية من ذلك (4).

5 ـ إنّ معاوية بن أبي سفيان لمّا ولّى المغيرة بن شعبة الكوفة في سنة 41 هـ دعاه ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال له : ... ولست تاركاً إيصاءك بخصلة :

لا تتحم عن شتم علي وذمّه ... والعيب على أصحاب علي والإقصاء لهم ، وترك الاستماع منهم ، ... وأقام المغيرة على الكوفة عاملاً لمعاوية ، سبع سنين وأشهراً ، وهو من أحسن شيء سيرة ، وأشدّه حبّاً للعافية ، غير أنّه لا يدع ذمّ علي والوقوع فيه (5).

6 ـ روى أهل السيرة : أنّ الوليد بن عبد الملك في خلافته ، ذكر علياً عليه‌ السلام لعنه الله ـ بالجر ـ كان لصّ ابن لصّ (6).

7 ـ وذكر المبرّد في الكامل : « إنّ خالد بن عبد الله القسريّ لمّا كان أمير العراق في خلافة هشام ، كان يلعن علياً عليه‌ السلام على المنبر ، فيقول : اللهم اللعن علي بن أبي طالب ... » (7).

8 ـ ودخل عليه ـ أي على خالد القسريّ ـ فراس بن جعدة بن هبيرة ، وبين يديه نبق ، فقال له : العن علي بن أبي طالب ، ولك بكل نبقة ديناراً ... (8).

9 ـ فرأى ـ أي خالد القسري ـ يوماً عكرمة ، مولى ابن عباس ، وعلى رأسه عمامة سوداء ، فقال : إنّه بلغني أنّ هذا العبد يشبه علي بن أبي طالب ، وأنّي لأرجو أن يسوّد الله وجهه ، كما سوّد وجه ذاك (9).

10 ـ وأخبرني ابن شهاب بن عبد الله قال : قال لي خالد القسريّ : ... واكتب لي السيرة. فقلت له : فإنّه يمر بي الشيء من سير علي بن أبي طالب عليه‌ السلام فأذكره ، فقال : لا ، إلاّ أن تراه في قعر الجحيم (10).

وأخيراً : فهذا غيض من فيض ، ولعلّ المتتبع للتاريخ والسير يعثر على زلاّت  الأمويّين في هذا المجال ، أكثر ممّا ذكرناه.

________________

1 ـ معجم البلدان 3 / 191.

2 ـ جواهر المطالب 2 / 228.

3 ـ شرح نهج البلاغة 4 / 57.

4 ـ ربيع الأبرار 2 / 186.

5 ـ تاريخ الأُمم والملوك 4 / 188.

6 ـ شرح نهج البلاغة 4 / 58.

7 ـ المصدر السابق 4 / 57.

8 ـ الأغاني 11 / 282.

9 ـ المصدر السابق 11 / 283.

10 ـ المصدر السابق 11 / 281.