عكرمة بن أبي جهل

هو أبو عثمان ابن - عدوّ اللّه ورسوله - أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم القرشيّ ، المخزوميّ ، المكّيّ ، وأمّه أم مجالد بنت يربوع الهلاليّة ، وقيل : هي أمّ خالد بنت مجالد الهلاليّة .

من شخصيّات قريش المشهورين في الجاهليّة والإسلام ، وأحد فرسانهم وشجعانهم المعروفين .

كان هو وأبوه من ألدّ أعداء وخصوم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ومن أشدّ الناس محاربة للإسلام والمسلمين .

كان يعبد اللات والعزّى ، وبعد فتح مكّة - سنة 8 هـ - بقليل أسلم وأقام بها .

بعد فتح مكّة هرب إلى اليمن ، وكانت زوجته أمّ حكيم بنت الحارث قد أسلمت ، فسارت إليه إلى اليمن بأمان من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وجاءت به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فأسلم ، وكان أحد الستّة الذين أباح النبيّ صلّى اللّه عليه وآله دماءهم ، وأمر الناس بقتلهم أينما وجدوهم ولو كانوا متعلّقين بأستار الكعبة .

بعد أن أسلم استعمله النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على صدقات هوازن عام حجّة الوداع .

وبعد وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ارتدّ أهل عمان على أبي بكر ، فجهّز إليهم جيشا بقيادة المترجم له لإخضاعهم ، ولنفس الغرض وجّهه أبو بكر إلى اليمن ، ثمّ توجّه مع عساكر المسلمين إلى الشام لمحاربة الكفّار من الروم ، فقتل في الشام في واقعة اليرموك سنة 15 هـ ، وقيل في واقعة أجنادين سنة 13 هـ .

وقيل : استشهد في واقعة مرج الصفر ، وعمره يومئذ 62 سنة . روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بعض الأحاديث .

القرآن الكريم وعكرمة بن أبي جهل

أمّا الآيات التي شملته فهي :

الأنفال 36 { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }.

والأحزاب 1 { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ }. « 1 »

__________

( 1 ) . أسباب النزول ، للواحدي ، ص 194 و 292 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 3 ، ص 148 - 151 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 4 - 6 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 496 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 244 ؛ الأغاني ، ج 4 ، ص 30 وج 14 ، ص 12 و 15 ؛ البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 35 ؛ بلوغ الإرب ، ج 1 ، ص 236 ؛ تاج العروس ، ج 8 ، ص 405 ؛ تاريخ الإسلام ( المغازي ) راجع فهرسته و ( تاريخ الخلفاء الراشدين ) ، ص 84 و 98 - 100 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 389 و 455 و 469 وغيرها ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ج 4 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 593 و 596 و 597 وغيرها ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 7 ، ص 48 ؛ تاريخ گزيده ، ص 139 و 238 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 50 و 60 و 69 و 132 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 387 ؛ تفسير الطبري ، ج 9 ، ص 160 ؛ تفسير أبى الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 532 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 308 ؛ تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 86 ؛ تقريب التهذيب ، ج 2 ، ص 29 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 256 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 338 - 340 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 7 ، ص 27 و 258 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 35 ؛ تهذيب الكمال ، ج 2 ، ص 950 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 310 ؛ ثمار القلوب ، ص 21 و 76 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 6 و 7 ؛ جمهرة النسب ، ص 86 ؛ خلاصة تذهيب ، ص 270 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 184 ؛ ذيل المذيل ، ص 8 و 9 و 59 و 60 ؛ ربيع الأبرار ، ج 1 ، ص 241 وج 2 ، ص 91 وج 3 ، ص 469 ؛ الروض الأنف ، ج 7 ، ص 116 ؛ الروض المعطار ، ص 129 و 223 و 232 و 617 ؛ الزيارات ، ص 34 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 216 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 323 و 324 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، ص 322 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 3 ، ص 64 و 188 و 235 و 237 وغيرها ، ج 4 ، ص 49 و 53 و 60 وغيرها ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 27 و 28 ؛ صبح الأعشى ، ج 1 ، ص 166 وج 5 ، ص 26 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 20 و 299 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 5 ، ص 444 وج 7 ، ص 404 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 15 ؛ العقد الثمين ، ج 6 ، ص 119 - 123 ؛ عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 339 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 1186 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 146 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، راجع فهرسته ؛ الكامل ، للمبرد ، ج 2 ، ص 24 وج 3 ، ص 222 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 519 ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 24 ، ص 392 ؛ مجمع البيان ، ج 4 ، ص 832 ؛ المحبر ، ص 95 و 116 و 305 ؛ المخلاة ، ص 169 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 70 و 71 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 33 ؛ المعارف ، ص 188 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 103 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ منتهى الإرب ، ج 3 ، ص 866 ؛ نسب قريش ، ص 310 و 311 ؛ نمونه بينات ، ص 619 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى ، ج 2 ، ص 700 ؛ وفيات الأعيان ، ج 5 ، ص 351 وج 7 ، ص 68 .