أوّل ما نزل من القرآن:

ذُكِرَت أقوال عدّة في تحديد أوّل ما نزل من القرآن، أبرزها التالي:

أ- القول الأوّل: نزول أوّل سورة العلق على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وهو في غار حراء: فعن الإمام الهادي (عليه السلام): "...فلما استكمل أربعين سنة، نظر الله عزّ وجلّ إلى قلبه، فوجده أفضل القلوب وأجلها، وأطوعها وأخشعها وأخضعها، فأذن لأبواب السماء ففتحت... ثمّ هبط إليه جبرائيل (عليه السلام)، وأخذ بضبعه وهزّه وقال: يا محمد اقرأ. قال: وما أقرأ؟ قال: يا محمد ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾"^[1]. وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "أوّل ما نزلَ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، وآخِر ما نزل عليه: ﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ﴾"^[2].

ب- القول الثاني: أوّل سورة المدّثّر: روي عن ابن سلمة: سألت جابر بن عبد الله الأنصاري: أيّ القرآن أُنزل قبْل؟ قال: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾، قلت: أو ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾؟ قال: أُحدثكم ما حدَّثنا به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنّي جاورت بِحراء، فلمّا قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي، فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وشمالي... فنظرت فوقي، فإذا هو أي جبرائيل (عليه السلام) قاعد على عرش بين السماء والأرض، فجئت منه، فأتيت منزل خديجة، فقلت: دثّروني، فأنزل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ﴾"^[3]. وعن جابر بن عبدالله الأنصاري - أيضاً - قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يحدّث عن فترة الوحي، قال: "فبينما أنا أمشي إذ سمعت هاتفاً من السماء، فرفعت رأسي فإذا المَلَك الذي جاءني بِحراء جالساً على كرسيٍّ بين السماء والأرض، فجُئثت منه فرِقاً ـ أي فزعتُ ـ فرجعت، فقلت: زمِّلوني زمِّلوني، فدثَّروني، فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ وهي الأوثان. قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ثمَّ تتابع الوحي"^[4].

ومن خلال الجمع بين روايتي جابر بن عبدالله الأنصاري يتبيّن أنّه التبس عليه الأمر في هذه المسألة فظنّ أنّ أولى آيات سورة المدثّر هي أوّل ما نزل من القرآن، والصحيح - بقرينة روايته الثانية - أنّها أوّل ما نزل من القرآن بعد فترة انقطاع خصوص الوحي القرآني عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث لم تنزل عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) أي آية في هذه الفترة.

ج- القول الثالث: سورة الفاتحة: فعن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه قال: "سألت النبي عن ثواب القرآن، فأخبرني بثواب سورة سورة على نحو ما نزلت من السماء، فأوّل ما نزل عليه بمكة فاتحة الكتاب، ثمّ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ...﴾"^[5]. وتجدر الإشارة إلى أنَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يصلّي منذ بدء البعثة^[6]، ولا صلاة من دون فاتحة الكتاب^[7].

الصحيح في المسألة: يمكن الجمع بين الروايات الواردة في الأقوال الثلاثة، والخلوص إلى التالي:

- أوّل سورة العلَق نزل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تبشيراً ببدء البعثة النبوية المباركة (صلى الله عليه وآله وسلم).

- أوّل سورة المدَّثِّر نزل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تبشيراً بعودة الوحي بعد فترة من الانقطاع.

- سورة الفاتحة هي أوّل سورة نزلت كاملة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبصفة كونها سورة من كتاب القرآن.

2- آخر ما نزل من القرآن:

ذُكِرَت أقوال عدّة في تحديد آخر ما نزل من القرآن، أبرزها التالي:

أ- القول الأوّل: سورة النصر: روي أنّه لمّا نزلت هذه السورة قرأها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على أصحابه، ففرحوا واستبشروا، وسمعها العباس فبكى. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما يبكيك يا عم؟ فقال: أظنّ أنّه قد نعيت إليك نفسك يا رسول الله. فقال: إنّه لكما تقول. فعاش بعدها سنتين ما رؤي فيهما ضاحكاً مستبشراً^[8]. وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "أوّل ما نزلَ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، وآخِر ما نزل عليه: ﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ﴾"^[9].

ب- القول الثاني: سورة براءة: روي أنّ آخِر سورة نزلت براءة، نزلت في السنة التاسعة بعد عام الفتْح، وحجّ بعدها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حجّة الوداع في السنة العاشرة للهجرة ^[10].

ج- القول الثالث: قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾^[11]: روي أنّ آخِر آية نزلت قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾^[12]، نزل بها جبرائيل (عليه السلام)، وقال: ضعْها في رأس المائتين والثمانين من سورة البقرة^[13]. وروي أنّها نزلت بمِنى يوم النحْر في حجَّة الوداع^[14].

د- القول الرابع: قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾^[15]: روي عن ابن عباس أنّه قال: ولم ينزل بعد هذا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شيء من الفرائض في تحليل ولا تحريم^[16]. وروي أنَّها نزلت في مرجع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من حجَّة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجّة في غدير خم^[17].

الصحيح في المسألة: يمكن الجمع بين الروايات الواردة في الأقوال الأربعة، والخلوص إلى التالي:

- آخِر سورة نزلت كاملة هي سورة النصر.

- آخِر سورة نزلت باعتبار مفتتحها هي سورة براءة.

- آية: ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ...﴾ هي آخر آيات الأحكام نزولاً.

- آية الإكمال هي آخر آيات الوحي نزولاً، فكانت إنذاراً بانتهاء الوحي عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) بالبلاغ والأداء.