قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} [البينة : 7] .

 ثمّة روايات كثيرة من طرق أهل السنّة في مصادرهم الحديثيّة المعروفة ، وهكذا في المصادر الشيعيّة ، فسّرت الآية : ﴿ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ بأنّهم عليّ وشيعته.

فـ "الحاكم الحسكانيّ النيسابوريّ" عالم أهل السنّة المعروف في القرن الخامس الهجريّ نقل هذه الرّوايات في كتابه المشهور "شواهد التنزيل" بطرق مختلفة ، ويزيد عدد هذه الرّوايات على العشرين نذكر منها على سبيل المثال ما يلي :

1 ـ عن ابن عبّاس قال : عندما نزلت آية : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } قال رسول الله لعليّ : "هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين ويأتي عدوّك غضباناً "مقمحين" (1)

2 ـ وعن جابر بن عبد الله الأنصاريّ قال : كنّا جالسين عند النبيّ جوار الكعبة ، فأقدم علينا عليّ ، وحين رآه النبيّ قال : "قد أتاكم أخي" ، ثمّ التفت إلى الكعبة ، وقال : "وربّ هذه البيّنة ، إنّ هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة".

ثمّ التفت إلينا وقال : "أما والله إنّه أوّلكم إيماناً بالله ، وأقومكم بأمر الله ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقضاكم بحكم الله ، وأقسمكم بالسويّة ، وأعدلكم في الرعيّة وأعظمكم عند الله مزيّة"

قال جابر : فأنزل الله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } فكان عليّ إذا أقبل قال أصحاب محمّد : قد أتاكم خير البريّة بعد رسول الله (2).

بعض هذه الأحاديث رواه ابن حجر في الصواعق ، ومحمّد الشبلنجيّ في نور الأبصار.

وجلال الدِّين السيوطيّ نقل القسم الأعظم من الرّواية الأخيرة عن ابن عساكر عن جابر بن عبد الله الأنصاري.

3ـ في "الدرّ المنثور" عن ابن عبّاس قال : "حين نزلت آية : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } ، قال رسول الله لعليّ : "هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين".

باختصار هذا الحديث من الأحاديث المعروفة المشهورة المقبولة لدى أكثر علماء الإسلام ، وفيه بيان لفضيلة كبرى من فضائل عليّ وأتباعه.

وهذه الرّوايات تدلّ ضمناً على أنّ كلمة "الشيعة" باعتبارها اسماً لأتباع عليّ عليه السلام كانت قد شاعت منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين المسلمين على لسان الرّسول نفسه. وأُولئك الّذين يخالون أنّ الكلمة هذه ظهرت في عصور متأخّرة في خطأ كبير.

 ___________________________

 1-شواهد التنزيل ، ج2 ، ص357 ، الحديث 1126. 

2-م.ن.  ص359 ، الحديث 1130.