المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| الفرق بين (طعام) و (الطعام) |
 3543
 05:03 مساءاً
التاريخ: 10-6-2016 |
المؤلف : لبيب بيضون 
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العددي في القرآن 
الجزء والصفحة : ص 21.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-06-2015
3707
التاريخ: 18-11-2015
2226
التاريخ: 21-7-2016
3483
التاريخ: 17-5-2022
1614
|
(الأكل) كل يوم ما يؤكل ، وكذلك (الطعام) كل ما يؤكل وبه قوام البدن.
وفي (المعجم الوسيط) : الطعام كل ما يتخذ منه القوت ، من الحنطة والشعير والتمر ، ويطلقه أهل الحجاز والعراق على الحنطة خاصة.
وهكذا فسر البعض ما ورد في القرآن من حلية طعام اهل الكتاب أن المقصود بكلمة (طعام) التي تأتي نكرة (الحنطة) حصراً وليس مطلق الاكل. قال تعالى : {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ } [المائدة : 5] ، وقال سبحانه : {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة : 184].
|
|
|
|
حمية العقل.. نظام صحي لإطالة شباب دماغك
|
|
|
|
|
|
|
إيرباص تكشف عن نموذج تجريبي من نصف طائرة ونصف هليكوبتر
|
|
|
|
|
|
وفد العتبة العباسية يصل إلى ميسان ويعقد اجتماعاً مع حكومتها المحلية
|
|
|
|
بورقة بحثية.. قسم الشؤون الفكرية يشارك في المؤتمر السادس لجمعية المكتبات اللبنانية
|
|
|
|
قسم الصيانة: منظومة التحكم بإنارة العتبة العباسية تُدار عبر شاشات ذكية تفاعلية
|
|
|
|
اختتام الأسبوع الثاني من الشهر الثالث للبرنامج المركزي لمنتسبي العتبة العباسية
|
