أضاءات

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٨ م

قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الخطبة الأولى من نهج البلاغة : « لم يخل سبحانه خلقه من نبي مرسل ، أو كتاب منزل ، أو حجة لازمة ، أو محجة قائمة » .

أضف تعليق أعجبني

221

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٨ م

أجمع آية في مكارم الأخلاق : قال تعالى : {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف : 199] .
عن الإمام الصادق (عليه السلام) : (ألا وإنّ مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف في كتاب الله : {خُذِ العفو وأمر بالعرفِ وأعرضْ عن الجاهلين}، وعندما نزلت هذه الآية طلب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جبرائيل أن يبين له كيفية العمل بها ، فنزل بهذا : (تعفو عمّن ظلمك ، تعطي من حرمك ، تصل من قصطعك).
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

731

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٧ م

قال المحقق البريطاني البروفيسور مونتغمري واث:
ما يعرضه القرآن "الكريم" من واقع وحقائق متكاملة يعد في نظري من اهم ميزات هذا الكتاب ، والاكيد ان كافة القطع النثرية وما تم تدوينه من روائع الكتابات لايعد شياً في مقابل القرآن "الكريم".

أضف تعليق أعجبني

1020

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٦ م

قالوا في القران:
العالم الايطالي كونت ادواردكيوجا:

لقد طالعت وبدقه الاديان القديمة والجديدة وخرجت بنتيجة هى ان الاسلام هو الدين السماوي والحقيقي الوحيد وان الكتاب السماوي لهذا الدين وهو القرآن "الكريم" ضم كافة الاحتياجات المادية والمعنوية للانسان ويقوده نحو الكمالات الاخلاقية والروحية .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1424

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٥ م

هل تعلم ان هناك حوادث عظيمة تقع ما بين نفختين الصور يتشكل خلالها عالم جديد وحياة جديدة للناس، فلا يبقى‏ في هذه الفترة أيُّ مخلوق حيّ في العالم بأسره إلّا وجهُ اللَّه الحيّ القيوم، وأمّا ما جاء في الآيتين 68 من سورة الزمر و 87 من سورة النمل اللتين ذكرتا جملة {إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ } [النمل : 87] لا يعني أنّ هؤلاء لا يشملهم الموت بل إنّ موتهم موكول إلى‏ زمان لاحق.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

92

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٤ م

كيف يأمرنا الشيطان ونحن لا نشاهده ؟
أن معنى أمره هو دعاؤه إليه كما تقول نفسي تأمرني بكذا أي تدعوني إليه وقيل أنه يأمر بالمعاصي حقيقة و قد يعرف ذلك الإنسان من نفسه فيجد ثقل بعض الطاعات عليه وميل نفسه إلى بعض المعاصي والوسوسة هي الصوت الخفي ومنه وسواس الحلي فيلقي إليه الشيطان أشياء بصوت خفي في أذنه ومتى قيل كيف يميز الإنسان بين ما يلقي إليه الشيطان وما تدعو إليه النفس .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

305

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١٣ م

روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ازداد عبد علمًا فازداد في الدنيا رغبة إلا ازداد من الله بعدًا"

أضف تعليق أعجبني

690

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١١ م

عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "من تعلّم علمًا من علم الآخرة يريد به عرضاً من عرض الدينا لم يجد ريح الجنة"

أضف تعليق أعجبني

329

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/١١ م

{وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: 13]

أضف تعليق أعجبني

191

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/٠٩ م

ترى مدرسة أهل البيت (عليه السلام) أنّ لفظ الصحابي ليس مصطلحا شرعيّا وإنّما شأنه شأن سائر مفردات اللّغة العربية ، و(الصاحب) في لغة العرب بمعنى الملازم والمعاشر ولا يقال إلّا لمن كثرت ملازمته.

أضف تعليق أعجبني

134