في (معاني الأخبار) للشيخ الجليل الصدوق (رض):
عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه‌ السلام) قال: سألته عن «بسم الله الرحمن الرحيم» فقال (عليه‌ السلام): "الباء بهاء الله، والسين سناء الله، والميم مجد الله، ــ وروى بعضهم ملك الله ــ، والله إله كل شيء ، والرحمن لجميع العالم، والرحيم بالمؤمنين خاصّة".


قراءة كامل الموضوع

في (معاني الأخبار) للشيخ الجليل الصدوق (رض):
عن أبي عبد الله (عليه‌ السلام) أنّه قال: "حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه، ولا يكون الرجل منكم فقيهًا حتّى يعرف معاريض كلامنا، وإنّ الكلمة من كلامنا لتنصرف على سبعين وجهًا لنا من جميعها المخرج".

روي عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنّه قال: "إنّ للجمعة حقًّا واجبًا، فإيّاك أن تضيّع أو تقصّر في شيء من عبادة الله، والتقرّب إليه تعالى بالعمل الصالح، وترك المحارم كلّها، فإنّ الله يضاعف فيه الحسنات، ويمحو فيه السيّئات، ويرفع فيه الدرجات، ويومه مثل ليلته، فإن استطعت أن تحييها بالدعاء والصلاة فافعل، فإنّ الله تعالى يضاعف فيها الحسنات، ويمحو فيها السيّئات، وإنّ الله واسع كريم".

قراءة كامل الموضوع

جاء في الحديث القدسيّ: " أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي...".

في (تهذيب الأحكام) لشيخ الطائفة (رض) عن أبي عبد الله (عليه‌ السلام) قال: "درهم ربا أشد من سبعين زنية، كلّها بذات محرم".

عن الرسولِ الأعظمِ محمّدٍ (صلى الله عليه وآله) أنَّهُ قال:
"اُغْدُوا في طَلَبِ العِلْمِ؛ فَإِنّي سَأَلتُ رَبّي أن يُبَارِكَ لِأُمَّتي في بُكُورِهَا".
[حكم النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) للشيخ محمد الريشهري، ج1، ص 271]

عَنْ أميرِ المؤمنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) أنَّهُ قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ قِيلَ: يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ [صلواتُ اللهِ عليها] بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَعَلَيْهَا رَيْطَتَانِ خَضْرَاوَانِ".
قراءة كامل الموضوع

عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: "أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله".

روي عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:
"مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ". ثُمَّ تَلَا: لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ.. الْآيَة.




قراءة كامل الموضوع

عن ابن مسعود قال: قرأتُ على رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - من سورة (النساء)، فلمّا بلغت هذه الآية: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 41] قال: ففاضت عيناه - صلى الله عليه [وآله] وسلم -.

عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قال: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ـ الإسراء ـ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطه وَالْأَنْبِيَاءِ: "إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي".
يعني أنَّ نُزولَ هذه السُّوَرِ مُتقدِّمٌ، أو أنَّها مِنَ المُفضَّلاتِ، والعربُ تَجعَلُ كلَّ شَيءٍ بلَغَ الغايةَ في الجَودةِ عَتيقًا، يُريدُ تَفضيلَ هذه السُّورِ، وقولُهُ: (مِن تِلادِي) أي مِنَ السُّورِ الَّتي حَفِظَها قديمًا، والتَّليدُ: القديمُ.


قراءة كامل الموضوع

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) أَنَّهُ اشْتَكَى بَعْضُ وُلْدِهِ، فَدَنَا مِنْهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: "يَا بُنَيَّ، كَيْفَ تَجِدُكَ؟". قَالَ: أَجِدُنِي وَجِعاً. قَالَ: "قُلْ إِذَا صَلَّيْتَ اَلظُّهْرَ: يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ ــ عَشْرَ مَرَّاتٍ ــ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَقُولُهَا مَكْرُوبٌ، إِلَّا قَالَ اَلرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَبَّيْكَ عَبْدِي، مَا حَاجَتُكَ".
قراءة كامل الموضوع