{مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} [النساء : 46] .
لا خلاف بين المسلمين في وقوع مثل هذا التحريف في كتاب الله فإن كل من فسر القرآن بغير حقيقته ، وحمله على غير معناه فقد حرفه. وترى كثيرا من أهل البدع ، والمذاهب الفاسدة قد حرفوا القرآن بتأويلهم آياته على آرائهم وأهوائهم.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا }
إِدريس جدّ سيدنا نوح (عليه السلام) واسمه في التوراة (أخنوخ) وفي العربية (إِدريس) ، وذهب البعض أنّه من مادة (درس) لأنّه أوّل من كتب بالقلم ، فقد كان إِضافة إِلى النّبوة عالماً بالنجوم والحساب والهيئة ، وكان أوّل من علم البشر خياطة الملابس.
قراءة كامل الموضوع

كثيراً ما ينشأ التقليد من الكسل والتعصّب ، فالذين لا يتحمّلون جهود التحقيق لما فيهم من كسل يقبلون على التقليد ، والمعاندون المتعصّبون الذين لا يهتمون للبحث عن نقاط القوّة لدى الأقوام الاخرى والإذعان لها ، يألفون نقاط الضعف الموجودة في مجموعتهم ، وقد كان هذا النمط من التقليد الأعمى والمتعصّب والرجعي هو العامل المهمّ لشيوع الشرك وعبادة الأصنام على مرّ التاريخ‏>
قراءة كامل الموضوع

تفسير البحر المحيط :
(لأبو حيان محمد بن يوسف ابن حيان الأندلسي الغرناطي )كان تفسيرا مميزاً من حيث اهتمامه باللغة والنحو والصرف ، وفي الحقيقة يعدّ التفسير ديواناً ضخماً لشواهد تفسير الكلمات المعجمية التي حواها التفسير ، وشواهد على أنماط التعبير العربي ووجوهه الاعرابية .

In a powerful narration, Imam Ali (PBUH) advises us to, “Recite it [the Quran] clearly, and do not cut it like the cutting of hair (or do not read it like poetry), and do not scatter it like the scattering of sand (or do not read it like prose). Reflect on its wonders and motivate with it your hard hearts. Never think how to finish the [Chapter] quickly.”

وردت في (27) آية من القرآن المجيد دعوة صريحة للتزود بالعلم، والاستفادة من جملة «اعلموا» إليكم نماذج منها :
1- {فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏}. (البقرة/ 209)
2- {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَي‏ءٍ عَلِيمٌ}. (البقرة/ 231)
3- {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}. (البقرة/ 233)
4- {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}. (الحديد/ 17)
قراءة كامل الموضوع

«أنّ القرآن هو الوحي الإلهي المنزّل من اللّه تعالى على لسان نبيّه الأكرم ...لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ... ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه ، وكلّهم على غير هدى ، فإنّه كلام اللّه تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه» .

إنّ تقليد «الجاهل للجاهل» أو «العالم للجاهل» يكون سبباً لشيوع الفساد والانحراف والاخلاق الفاسدة ، والخرافات ، والانحرافات الفكرية من قوم إلى قوم أو جيل إلى جيل ، ومثل ذلك كمثل الماء الصافي والذي يمثل عصب الحياة ، فإذا ما تلوث بالأمراض والميكروبات فسوف يصبح وسيلة لانتشار الميكروبات والأمراض والأوبئة.
قراءة كامل الموضوع

جواز قراءة القران كما هي القراءة المتداولة حيث قال الشيخ الطبرسي (رحمه الله) : إن الظاهر من مذهب الإمامية أنهم أجمعوا على جواز القراءة بما يتداوله القراء بينهم من القراءات ، إلا أنهم اختاروا القراءة بما جاز بين القراء ، وكرهوا تجريد قراءة مفردة .

قال تعالى : {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [هود : 8]
في روايات عديدة وصلتنا عن أهل البيت(عليهم السلام) أنّ الأُمّة المعدودة تعني النفر القليل ، وفيها إِشارة إِلى أصحاب المهدي(عليه السلام) وأنصاره ، وعلى هذا يكون معنى الآية : إِذا ما أخرنا العذاب عن الظالمين والمسيئين إِلى ظهور المهدي وأصحابه..
قراءة كامل الموضوع

اصطلاحات الضبط هي عبارة عن رموز اصطلاحيّة، أدرجها علماء التجويد تسهيلاً على القارئ. وهي ليست موجودة في جميع المصاحف، بل تختلف بين مصحف وآخر، لذلك عمد العلماء إلى ذكر هذه الاصطلاحات في نهاية كلّ مصحف مع شرح وتعريف لها.

يعبّر الحق من صفات الكمال المطلق، وكل شيء يتصل بالله سبحانه هو الحق: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ} [التوبة: 33]، {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [طه: 114]، {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى} [الحج: 6]. بينما لا يمثّل الباطل الا الشيطان وكل ما يدعو اليه هو شر وفساد، كما اشار تعالى: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس: 32] .
قراءة كامل الموضوع