روي عن بشر بن غالب الأسدي عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: من قرأ آية من كتاب الله عز وجل في صلاته قائما يكتب له بكل حرف مائة حسنة، فإذا قرأها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات، وإن استمع القرآن كتب الله له بكل حرف حسنة، وإن ختم القرآن ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتى يمسي وكانت له دعوة مجابة وكان خيرا له مما بين السماء إلى الأرض، قلت: هذا لمن قرأ القرآن فمن لم يقرأ؟ قال: يا أخا بني أسد إن الله جواد ماجد كريم، إذا قرأ ما معه أعطاه الله ذلك.
قراءة كامل الموضوع

أطول كلمة في القران الكريم

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : «وقد ترون عهود الله منقوضة فلا تغضبون، وأنتم نقض ذمم آبائكم تأنفون!».

إن رواسب الثقافة الجاهلية المنحرفة، كانت سبباً في تقديم العار على النار. من هذا المنطلق فقد كان نقض عهود العشيرة ونكث مواثيق الآباء، بالحق أو بالباطل، عند أهل الجاهلية شنيعاً فكانوا يجتنبونه، بيد أن نقض العهد الإلهي، لم يكن أمراً ذا أهمية بالنسبة لهم.
______
تسنيم في تفسير القرآن
قراءة كامل الموضوع

الفرق بين الجَنّة والجِنّة وجُنّة في القرآن الكريم

عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن الرجل إذا كان يعلم السورة ثم نسيها أو تركها ودخل الجنة أشرفت عليه من فوق في أحسن صورة فتقول: تعرفني؟ فيقول: لا، فتقول: أنا سورة كذا وكذا لم تعمل بي وتركتني أما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة وأشارت بيدها إلى فوقها.
قراءة كامل الموضوع

مرادفات العقل في القرآن الكريم

{وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} [الكهف: 49].

نظرية الصرفة

هي إحدى مسائل علوم القرآن تتعلّق بالإعجاز القرآني، ومعناها أنَّ الله تعالى صرف بقدرته الناس على أن يأتوا بمثل هذا الكتاب أو سورة مثله على الرغم من استطاعتهم ذلك.
وهذا المنع له تفسيران:
1/ ان الله (سبحانه وتعالى) سلب دواعيهم الى المعارضة.
2/ ان الله (سبحانه وتعالى) سلبهم العلوم التي كانت حاصلة لهم والتي لابد منها في الاتيان بمثل القران.
هناك من أيّد هذه النظرية من المسلمين، منهم: السيد المرتضى، وعارض غالبية علماء المسلمين هذه النظرية،…
قراءة كامل الموضوع

يقسم الاعجاز القراني الى عدة اقسام: فمنه اعجاز غيبي وهو اخبار بماضٍ او حاضر او مستقبل لم يشاهد او يدرك، ومنه اعجاز علمي وهو اخبار بحقائق عن نشأة الكون والطبيعة وجسم الانسان وغيرها، ومنه اعجاز بلاغي اعجز العرب آنذاك عن الاتيان بمثله، ومنه اعجاز عددي وهو التوازن في اماكن وارقام واعداد الجمل او الايات، والتكرارت وغيرها.
قراءة كامل الموضوع

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال : أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم أمتي، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي.

{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} [النجم: 39، 40]

{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32].