أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٩ م

عن الرّسول الأكرم(ص):

"فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفّع وماحل مصدّق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار وهو الدليل يدلّ على خير سبيل.."
______
الكافي

أضف تعليق أعجبني

1079

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٨ م

( فسق ) { فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ } [البقرة : 282] خروج من الطاعة إلى المعصية ، وخروج من الايمان إلى الكفر ، و { فَسَقُوا } [يونس : 33] أي فخرجوا عن أمرنا عاصين لنا ، و { َلَا فُسُوقَ } أي لا خروج عن حدود الشرع بالسباب وارتكاب المحرمات ، و { فَاسِقِينَ } [التوبة : 53] خارجين عن أمر الله تعالى ، ومنه قوله : { فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } [الكهف : 50] وكل خارج عن أمر فهو فاسق ، وأعظم الفسق الشرك بالله تعالى ثم أدنى معاصيه .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

815

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٧ م

( غدق ) الماء الغدق : الكثير ، قال تعالى : {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} [الجن : 16] فان مخففة من الثقيلة والضمير للشأن ، والحديث لو استقام الجن والإنس على طريقة الايمان لأنعمنا عليهم وأوسعنا رزقهم ، وذكر الماء الغدق لأنه أصل المعاش وسعة الرزق .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1055

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٧ م

عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من قرأها (أي سورة الدخان) ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة .
ــــــ
البرهان في تفسير القرآن 7: 155حديث 3.

أضف تعليق أعجبني

534

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٥ م

سأل أبو بصير أحد الصادقين ( عليهما السَّلام ) هل كانت صلاة النبي إلى بيت المقدس بأمر اللّه سبحانه أو لا ؟ قال : ( نعم ، ألا ترى أنّ اللّه تعالى يقول : { وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ } [البقرة : 143].
_____
الوسائل : 3 ، الباب 2 من أبواب القبلة ، الحديث 2 ، والآية 143من سورة البقرة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1257

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٤ م

{ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } ، المراد من النفس هي الروح ، قال سبحانه : { أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ } [الأنعام : 93]

أضف تعليق أعجبني

982

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠١ م

( ردف ) { رَدِفَ لَكُمْ } [النمل : 72] وردفكم بمعنى تبعكم وجاء بعدكم ، و ( الرادفة ) هي النفخة الثانية بعد الرجفة ، و { مُرْدِفِينَ } [الأنفال : 9] بكسر الدال وفتحها فعلى الأول معناه : متبعين بعضهم بعضا وعلى الثاني معناه : متبعين بعضهم لبعض أو متبعين للمؤمنين يحفظونهم وقرئ : مردفين بضم الراء اتباعا للميم وأصله مرتدفين أي مستدبرين يقال : أتينا فلانا فارتدفناه أي أخذناه من ورائه .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

597

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٣١ م

قوله تعالى : { فلا أقسم بالشفق } الشفق الحمرة ثم الصفرة ثم البياض التي تحدث بالمغرب أول الليل .

أضف تعليق أعجبني

878

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٣٠ م

الفرقان هو ما أنزله اللّه سبحانه وتعالى من كتاب يفرق بين الحق والباطل. ولقد تكرر ذكر الفرقان في القرآن الكريم 7 مرات إذ ذكر بلفظ الفرقان 6 مرات في مثل النص الشريف :
{ تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‏ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً }

أضف تعليق أعجبني

797

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٢٩ م

( ترف ) { وَأَتْرَفْنَاهُمْ } [المؤمنون : 33] أي نعمناهم وبقيناهم في الملك ، والمترف : المتقلب في لين العيش ، و { أُتْرِفُوا } [هود : 116] أنعموا ، وبقوا في الملك ، والمترف : المتروك يصنع ما يشاء وإنما قيل للمتنعم مترف لأنه لا يمنع من تنعمه فهو مطلق فيه ، و { قَالَ مُتْرَفُوهَا } [سبأ : 34] الذين نعموا في الدنيا في غير طاعة الله تعالى .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

409

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٢٨ م

عن الحسن بن علي (عليه السلام) في حديث طويل ضمن احتجاجه في مجلس معاوية ، يقول فيه : وأما أنت يا عمرو بن العاص (الى أن قال:) ثم قمت خطيباً وقلت : أنا شانئ محمد ، وقال العاص بن وائل : إن محمداً رجل أبتر ، لا ولد له ، فلو قد مات انقطع ذكره ، فأنزل الله تبارك وتعالى : { إن شانتك هو الأبتر }
__
الاحتجاج 35:1.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1052

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٢٦ م

عن هشام أو بعض أصحابنا ، عمن حدّثه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ سورة الرحمن ، فقال عند كل (فبأي آلاء ربكماً تكذبان): لا بشيء من ألائك رب أكذّب ، فإن قرأها ليلاً ثم مات مات شهيداً ، وإن قرأها نهاراً فمات مات شهيداً .

ـــــــــــ
ثواب الأعمال:١٤٤.

أضف تعليق أعجبني

147

اخر التعليقات