Logo
Logo
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٢١ م
قال عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ ، سألت أبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليهما السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكهف : 17].
فقال : « إنّ اللّه تبارك وتعالى يضلّ الظّالمين يوم القيامة عن دار كرامته ، ويهدي أهل الإيمان والعمل الصالح إلى جنّته ، كما قال عزّ وجلّ : {وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}.
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 5 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١٦ م
من صفات اولي الالباب : يقفون عند الحدود ولا يتعدونها ابدا ويعملون بمحكمات الأمور ويقفون عند متشابهاتها . {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ } [البقرة : 179].
1 + 6 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١٥ م
أول من صنف في علم النسخ

أول من جمع أصول هذا العلم في تدوين جامع هو أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) له رسالة في الناسخ والمنسوخ.
5 + 6 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١٣ م
هل تعلم أن: الكلمة "معك" وردت في القرآن 11 مرة، وهذا هو نفسه عدد المرات التي وردت فيها كلمة "معي".
3 + 6 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١٣ م
قال تعالى : {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ..} [التوبة : 31]
قال أبو بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : {اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} ؟ فقال : أما واللّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ، ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم ، ولكن أحلّوا لهم حراما ، وحرّموا عليهم حلالا ، فعبدوهم من حيث لا يشعرون .
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 2 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١٢ م
عن أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن هذا القرآن هو... الحبل المتين، والعروة الوثقى.
_
بحار الأنوار ٨٩: ٣١.
2 + 9 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/١١ م
عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة ، فليقرأ (إذا الشمس كورت)

ـــــــــــــــــــــ
مصباح الكفعمي: ٤٩.
7 + 9 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٠٧ م
قال تعالى : { وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا } [النازعات : 1 - 3] .

«النازعات» جمع (نازعة)، وهي الطائفة أو المجموعة من الملائكة التي تعمل على تنفيذ ما اُمرت به، وكذا الحال بالنسبة لـ «الناشطات» وبقية صيغ الجمع الاُخرى... وبما أنّ (الطائفة) مؤنث لفظي، فقد جاء الجمع بصيغة المؤنث السالم.
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 7 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٠٦ م
{ فَلَمَّا أَفَلَ } أي : غاب { قالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ } أي : لا أحبّ عبادة الأرباب المتغيّرين من حال إلى حال ، المنتقلين من مكان إلى مكان ، فإنّ ذلك من صفات الأجسام ، ودليل الحدوث والإمكان ، فضلاً عن عبادتهم . فلمّا كان الانتقال والاحتجاب بالأستار يقتضي الإمكان والحدوث فيكون منافياً للألوهيّة .
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 4 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٠٣ م
اول صورة تمثّل بها ابليس كانت يوم بدر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ، فقال لقريش : {لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ} [الأنفال : 48].
7 + 6 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٠٢ م
وقال الصادق عليه السّلام : « أنذر بالقرآن من يرجون الوصول إلى ربّهم ، ترغَّبهم فيما عنده ، فإنّ القرآن شافع مشفّع لهم »
4 + 8 =
منذ 3 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٧/٠١ م
إن الأمر بالمعروف من دون محاربة المنكر قليل النتيجة ، { تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } .
3 + 2 =