أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٨ م

نزلت في قوم منافقين ، أظهروا لرسول الله (صلى الله عليه واله) الإسلام ، فكانوا إذا رأوا الكفار قالوا : إنا معكم ، وإذا لقوا المؤمنين قالوا : نحن مؤمنون ، وكانو يقولون للكفار: (إنا معكم إنما نحن مستهزئون) فرد الله عليهم : (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون) (1).
ــــ
1- تفسير القمي 1: 34.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

191

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٨ م

معنى كلمة وعا : قال تعالى : { يُوعُونَ } [الانشقاق : 23] يجمعون في صدورهم من التكذيب بالنبي صلى الله عليه وآله كما يوعى المتاع في الوعاء ، و { فَأَوْعَى } [المعارج : 18] جعله في الوعاء يقال : أوعيت المتاع في الوعاء إذا جعلته فيه ، و { وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ } [الحاقة : 12] تحفظها اذن حافظة من قولك وعيت العلم إذا حفظته .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1256

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٧ م

أول اداب الاستماع الى القران هو الإنصات والإصغاء عندما يتلى. قال تعالى : (واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)(الأعراف/204) ومعنى الإنصات : السكوت مع الاستماع ، فالإنصات يساعد العقل على التدبر. والقلب على التأتر ، وكلاهما يساعدان الإرادة على التوجه. وثانيها : التدبر والتاثر والتجاوب عند الاستماع ، ولهذا وصف اله تعالى المؤمنين بقوله : (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليث عليهم آياته زادتهم إيمانا).
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1226

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٥ م

الفارق بين سبب النزول وشأن النزول - اصطلاحاً - : أن الأول يعني مشكلة حاضرة لحادثة عارضة ، والثاني مشكلة أمر واقع ، سواء أكانت حاضرة أم غابرة ، وهذا اصطلاح ولا مشاحة فيه... (1)
ــــــــــــ
1- التمهيد في علوم القرآن لمحمد هادي معرفة1: 254.

أضف تعليق أعجبني

444

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٤ م

عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ إذا أوى إلى فراشه (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) كتب الله عزوجل له براءة من الشرك(1)
_
1- الكافي ٢: ٦٢٦حديث٢٣.

أضف تعليق أعجبني

1197

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠٢ م

عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله): من قرأ سورة (إذا زلزلت الأرض) أربع مرات ، كان كمن قرأ القرآن كله.

أضف تعليق أعجبني

955

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٢/٠١ م

عن سيف بن عميرة ، عن رجل ، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال : من قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) يجهر به صوته ، كان كالشاهر سيفه في سبيل الله عزوجل ، ومن قرأها سراً كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ، ومن قرأها عشر مرات غفرت له على نحو (محو -خ) ألف ذنب من ذنوبه .(1)
__
1- الكافي 2: 621حديث 6.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1267

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١١/٣٠ م

عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة ، فليقرأ (إذا الشمس كورت)(1)
ــــــــــــــــ
1- مصباح الكفعمي: ٤٩.

أضف تعليق أعجبني

1428

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١١/٢٩ م

عن هشام أو بعض أصحابنا ، عمن حدّثه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ سورة الرحمن ، فقال عند كل (فبأي آلاء ربكماً تكذبان): لا بشيء من ألائك رب أكذّب ، فإن قرأها ليلاً ثم مات مات شهيداً ، وإن قرأها نهاراً فمات مات شهيداً (1).
ـــــــــــ
1- ثواب الأعمال:١٤٤.

أضف تعليق أعجبني

866

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١١/٢٨ م

عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ سورة (اقتربت الساعة) أخرجه الله من قبره على ناقةٍ من نوق الجنة (1).
____
1- ثواب الأعمال: ١٤٣.

أضف تعليق أعجبني

1006

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١١/٢٧ م

عن محمد بن علي (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه واله) قال: إن في كتاب الله سورة تسمى العزيزة ، يدعى صاحبها الشريف عند الله ، تشفع لصاحبها يوم القيامة مثل ربيعة ومضر، ثم قال النبي (صلى الله عليه واله): ألا وهي سورة يس (1) .
_
1- جامع الأخبار: ١٢٥.

أضف تعليق أعجبني

1440

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/١١/٢٦ م

في الخبر : من قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه وبين إبليس ستراً يحترس منه ، ويكون ممن يزوره في الجنة آدم (عليه السلام)، ويكون بعدد كل يهودي ونصراني درجة في الجنة(1)
_
1- مستدرك وسائل الشيعة ٤: ٣٣٩ حديث ٣٦ وعزاه إلى لبّ اللباب.

أضف تعليق أعجبني

561

اخر التعليقات