أضاءات

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/١٤ م

قال الامام الحسن(عليه السلام):
إن هذا القران فيه مصابيح النور وشفاء الصدور.
بحار الانوار ج75 ص111 ضمن ح6

أضف تعليق أعجبني

1052

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/١٣ م

( هيم ) {فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ} [الشعراء : 225] يعني من أودية الأرض وهو مثل لقولهم الشعر كما يقال : أنا في واد وأنت في واد والمعنى يغلون في المدح فيكذبون ويذهبون على غير قصد كما يذهب الهائم على وجهه ، وفي الذم فيظلمون ، وإبل هيم : للتي يصيبها داء يقال له الهيام تشرب الماء فلا تروى.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

815

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/١٢ م

عن إبراهيم بن العباس، عن الرضا (عليه السلام )، عن أبيه (عليه السلام ): أن رجلأ سأل أبا عبدالله (عليه السلام ): ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراسة إلا غضاضة؟ فقال: لأن الله تبارك وتعالى لم يجعله لزمان دون زمان، ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد. وعند كل قوم غض الى يوم القيامة .(1)
____
1- عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٨٧:٢ حديث ٣٢.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

975

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/١١ م

سئل الحسن بن علي (عليهما السلام) عن معنى الشاهد والمشهود في قوله سبحانه : { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } ؟ فقال : أمّا الشاهد فمحمد (صلى الله عليه واله) ، وأمّا المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته يقول : { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } ، وقال تعالى : { ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ } [هود : 103] (1) .
____

(1) (البحار) : 1/13.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1109

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠٩ م

لماذا تكررت كلمة «النّاس»

قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } [الناس : 1 - 6] .

في سبب تكرار كلمة «النّاس» في السّورة، قيل : إن كل واحد منها لها معنى خاص .

ولكن يظهر أن التكرار تأكيد على عمومية هذه الصفات الثلاث الإِلهية ، وهي في المواضع الثلاثة بمعنى واحد .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1396

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠٦ م

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : «من قرأ حم المؤمن في كل ليلة ، غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وألزمه كلمة التقوى ، وجعل الآخرة له خيرا من الدنيا» «1».
_
(1) ثواب الأعمال ، ص 142.

أضف تعليق أعجبني

350

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠٦ م

عن الإمام الصادق (عليه السلام) «من قرأ سورة الزمر أعطاه الله شرف الدنيا والآخرة ، وأعزه بلا مال ولا عشيرة ، حتى يهابه من يراه وحرّم جسده على النّار».

أضف تعليق أعجبني

1022

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠٥ م

{ يَومَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ }
«اشتاتا» : جمع‏ (شت) على وزن (شط) بمعنى «التفرق»، وقد يكون سبب تفرق صفوف الناس في ذلك اليوم ورود كل امة بإمامها أو أن يتفرق أهل الإيمان عن أهل الكفر والعلماء عن المتعلمين والشهداء عن غيرهم‏ «1».
___
(1). تاج العروس في شرح القاموس مادة (شت) ويقول البعض أنّها جمع شتيت والبعض الآخر جمع شتات.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

494

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠٤ م

( كظم ) كظم غيضه : تجرعه وهو قادر على الايقاع بعدوه فأمسك قال تعالى : {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} [آل عمران : 134] أي الحابسينه ، وال‍ {كَظِيمٌ} [يوسف : 84] الحابس غيظه وحزنه لا يشكوه ، وال‍ {مَكْظُومٌ} [القلم : 48] المملو كربا .

أضف تعليق أعجبني

1322

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠١ م

قرن الله فضل سورة الفاتحة بفضل القرآن كله حيث قال : { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ } [الحجر : 87]. وروي عن الرسول (صلى الله عليه واله) أنه قال : "أيما مسلم قرأ فاتحة الكتاب، أعطي من الأجر كأنما قرأ ثلثي القرآن ". وفي رواية : "كأنما قرأ القرآن كله".
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

879

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٠١ م

{الزَّقُّومِ } اسم طعام فيه زبد وتمر ، وعن ابن عباس : لما نزل قوله {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ } [الدخان : 43] {طَعَامُ الْأَثِيمِ} [الدخان : 44] قال أبو جهل : التمر بالزبد يتزقمه فأنزل الله : {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ} [الصافات : 64] {طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ} [الصافات : 65].
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1062

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٨/٣١ م

{مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ} [آل عمران : ٧] ، أي ناسخات. {وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ} [آل عمران : ٧] ، أي منسوخات.
وقيل : المحكمات : العقليات ؛ والمتشابهات : الشرعيات ،
وقيل : المحكمات : ما ظهر معناها ؛ والمتشابهات : ما كان في معناها غموض ودقة.

أضف تعليق أعجبني

1321

اخر التعليقات