( زكى ) { تَزَكَّى } [طه : 76] تطهر من الذنوب بالعمل الصالح ، وزكاة : طهارة ، وإنما قيل لما يجب في الأموال من الصدقة زكاة لأن تأديتها تطهر الأموال مما يكون فيها من الاثم والحرام إذا لم يؤد حق الله تعالى منها : ، وتنميها وتزيد فيها البركة ، وتقيها من الآفات ، وزاكية و { زَكِيَّةً } [الكهف : 74] قرئ بهما جميعا ، فالزاكية قيل نفس لم تذنب قط .
قراءة كامل الموضوع

الصبر على البلاء والنظر بعين حسن الظن برب العباد بلا شك سيعم الخير والسرور قلب المبلتى قال تعالى على لسان حال النبي ايوب : {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء: 83، 84].فكن على قدر حسن ظنك بربك قدر ما استطعت تفز برضاه ورحمته وخيره وبركاته .
قراءة كامل الموضوع

شروط عملية النسخ في القرآن خمسة:
الأول : أن يكون بين الناسخ والمنسوخ تنافي، كما في آيات وجوب الصفح مع آيات القتال.
الثاني: أن يكون التنافي بين الناسخ والمنسوخ كلياً على الإطلاق .
الثالث: ألا يكون الحكم المنسوخ محدداً بزمن معين .
الرابع : أن يكون متعلق النسخ هو التشريعات .
الخامس: أن يكون الموضوع بين الناسخ والمنسوخ واحداً.
قراءة كامل الموضوع

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن> فإنّه شافع مشفّع وماحل مصدّق, ومن جعله أمامه قاده إلى الجنّة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار, وهو الدليل يدلّ على خير سبيل.1
_
1- الكافي، الكليني، ج2، ص 599.

( غدق ) الماء الغدق : الكثير ، قال تعالى : {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} [الجن : 16] فان مخففة من الثقيلة والضمير للشأن ، والحديث لو استقام الجن والإنس على طريقة الايمان لأنعمنا عليهم وأوسعنا رزقهم ، وذكر الماء الغدق لأنه أصل المعاش وسعة الرزق .
قراءة كامل الموضوع

عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: {علم أن لن تحصوه} وكان الرجل يقوم ولا يدري متى ينتصف الليل، ومتى يكون الثلثان، وكان الرجل يقوم حتى يصبح مخافة أن لا يحفظه، فأنزل الله: {إن ربك يعلم أنك تقوم} الى قوله: {علم أن لن تحصوه} يقول: متى يكون النصف والثلث، نسخت هذه الآية: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} واعلموا أنه لم يأت نبي قط إلا خلا بصلاة الليل، ولا جاء نبي قط بصلاة الليل في أول الليل.(2)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
٢.تفسيرعلي بن ابراهيم القمي٣٩٢:٢.
قراءة كامل الموضوع

تحف العقول : عن علي (عليه السلام) قال في خطبة: وتعلموا كتاب الله... وتفقهوا فيه... واستشفوا بنوره فإنه شفاء لما في الصدور .

عن السكوني، عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله): يا أيها الناس، إنكم في دار هدنة... فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار(1)
____
1- أصول الكافي ٢: ٥٩٨ حديث ٢.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : {وَحَاقَ بِهِمْ} [النحل : 34] أي أحاط بهم وحل يقال : حاق به العذاب حيقا إذا نزل ، والحيق : نزول البلاء ، قال تعالى : {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43] أي لا يحيط وينزل إلا بأهله ، وعن الأزهري : الحيق في اللغة ما يشتمل على الانسان من مكروه فعله .
قراءة كامل الموضوع