أضاءات

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/١٠ م

المادة (170) من قانون حمورابي: اذا زوجة سيد ولدت له اولادا وامته ولدت له اولادا وقال الاب اثناء حياته الى الأولاد الذين ولدتهم له الامة (يا اولادي) اعتبرهم كأولاد الزوجة ثم ذهب الاب الى اجله فان أولاد الزوجة واولاد الامة يقتسمون تركة بيت الاب بالتساوي والابن الأكبر هو ابن الزوجة ويأخذ لقسم الذي يريده.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

955

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٩ م

المادة (169) من قانون حمورابي: فأذا كان اقترف اثما كبيرا نحو والده يكفي لحرمانه من البنوة فعليهم ان يغفروا له للمرة الأولى فان اقترف اثما كبيرا للمرة الثانية فيحق للاب ان يحرمه من البنوة.

أضف تعليق أعجبني

731

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٨ م

المادة (168) من قانون حمورابي : اذا أراد سيد ان يتبرأ من ابنه وقال للقضاة ( اريد ان اتبرأ من ولدي) فغلى القضاة ان يدرسوا سلوكه فأذا كان الابن لم يقترف اثما كبيرا يستوجب حرمانه من البنوة فلا يحق للاب ان يحرم ابنه من البنوة.

أضف تعليق أعجبني

573

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٧ م

المادة (167) من قانون حمورابي: اذا اخذ سيد زوجة وولدت له أولادا ثم ذهبت تلك المرأة الى اجلها وبعد موتها اخذ امراة ثانية وولدت له اولادا وبعدئذ ذهب الوالد الى اجله فان الأولاد لا يقتسمون على أساس الوالدتين وعليهم ان يأخذوا جهاز والدتيهما ومن ثم يقتسمون تركة بيت والدهم بالتساوي.

أضف تعليق أعجبني

218

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٥ م

المادة (166) من قانون حمورابي: اذا هيأ سيد زوجات للأولاد الذين له ولم يهيء زوجه لابنه الصغير ومن ثم ذهب الاب الى اجله فعندما يقتسم الاخوة أموال بيت والدهم عليهم ان يضيفوا الى حصة اخيهم الذي لم يتهيأ له زوجة الدراهم للمهر تكفي حصوله على زوجة.

أضف تعليق أعجبني

1027

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٤ م

المادة (165) من قانون حمورابي: اذا سيد اهدى لابنه المحبب في نظره عقارا او بستانا او بيتا وكتب له رقيما مختوما ثم ذهب الوالد الى اجله فعندما يقتسم الاخوة عليه ان يأخذ الهدية التي أعطاها له والده وما سوى ذلك عليهم ان يقتسموا أموال البيت قسمة متساوية.

أضف تعليق أعجبني

1260

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٣ م

المادة (164) من قانون حمورابي: اذا لم يرجع عمه المهر ، فعليه ان يطرح من جهازها مبلغ المهر بكامله ويعطي يبت والدها جهازها.

أضف تعليق أعجبني

1101

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠٢ م

المادة (163) من قانون حمورابي: اذا اخذ سيد زوجة ولم تلد له أولاد وذهبت الى اجلها بدون ان تهدي له اولادا فاذا كان عمه قد ارجع له المهر الذي كان هذا الرجل قد جلبه الى بيت عمه فلا يحق للزوج ان يدعي بالجهاز لان الجهاز يخص بيت والدها.

أضف تعليق أعجبني

1137

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٧/٠١ م

المادة (162) من قانون حمورابي: اذا اخذ سيد زوجة واهدت له أولادا ثم ذهبت الى اجلها فلا يحق لوالدها ان يطالب بجهازها لان جهازها يخص أولادها.

أضف تعليق أعجبني

832

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/٢٧ م

المادة (161) من قانون حمورابي : اذا سيد كان جلب الى بيت عمه هدايا (نيشان) وأعطى المهر ثم نافق عليه رفيقه بحيث يقول عمه لبعل الزوجة ( لا يجب ان تتزوج ابنتي) فعليه ان يدفع كل ما اهداه له ضعفين ولا يجوز ان يتزوج زوجة صديقه.

أضف تعليق أعجبني

124

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/٢٦ م

المادة (160) من قانون حمورابي: اذا كان سيد قد جلب الى بيت عمه هدايا (نيشان) وأعطى المهر ثم يقول والد البنت (لا اريد ان اعطيك ابنتي) فيجب عليه ان يعيد له كل ما اهداه له ضعفين.

أضف تعليق أعجبني

1110

علاء سدخان

التاريخ

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٦/٢٥ م

المادة (159) من قانون حمورابي: اذا كان سيد قد جلب الى بيت عمه هدايا (نيشان) وأعطى المهر ثو وجه نظره الى امرأة أخرى (أي وقع في غرامها) ثم يقول لعمه (لن آخذ ابنتك) فلوالد البنت ان يأخذ كل ما اهداه له.

أضف تعليق أعجبني

1231

اخر التعليقات