ان العقل لا يمنع من نزول الوحي إلى الائمة والاولياء وإن كانوا غير أنبياء، فقد أوحى الله - عز وجل - إلى أم موسى: { أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 7] فعرفت صحة ذلك بالوحي وعملت عليه ولم تكن نبيا ولا رسولا ولا إماما، ولكنها كانت من عباد الله الصالحين.
قراءة كامل الموضوع

روي عن الامام الرضا (عليه السلام) انه قال : من جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

إِنَّ القران الكريم عندما يريد بيان علمه سبحانه من حيث كونه لا متناهياً ، لا يستخدم الأرقام والأعداد الرياضية وحتى النجومية لانتهائها إلى حدٍّ ما ، بل يأتي بمثال رائع يبين سعة علمه ويقول : {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [لقمان: 27] ، أنظر إلى هذا التعبير الرائع الذي يفوق كل التعابير فلا تجد أيَّ رقم رياضي يصوِّر سعةَ علمه سبحانه ...
قراءة كامل الموضوع

ذهبت الإمامية إلى أن الألم الذي يفعله الله تعالى بالعبد ولا عوض فيه هو الذي يكون على وجه الانتقام والعقوبة، وهو المستحق لقوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [البقرة: 65]. وقوله تعالى: {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} [التوبة: 126] .
قراءة كامل الموضوع

يعد السراط من ضروريات الدين ولا خلاف فيه بين أحد من المسلمين والآيات‌ فيه متضافرة والأخبار به متواترة .

ان من بلغ الغاية في الفساد وانتهى في خلاف المحقين إلى أقصى الغايات وكثر ظلمه لأولياء الله واقترافه السيئات، يرجعه الله الى الدنيا بحكمته وقدرته بعد الممات فينتصر الباري - تعالى - لمن تعدى عليه قبل الممات، ويشفي غيظهم منه بما يحله من النقمات .

إن رسالة الإسلام ونبوة محمد (صلى الله عليه وآله) رحمة للعالمين قال تعالى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) الآية والعالم كل ما سوى الله فكل ما سوى الله مشمول برحمته تعالى بهذه الرسالة المحمدية الشاملة .

اعتقادنا في آباء النبي صلى الله عليه وآله أنهم مسلمون من آدم إلى أبيه عبد الله .

اصول الدين

وهي مجموعة من الاعتقادات الأساسية للدين الاسلامي والتي يجب على كل مسلم الاعتقاد بها، وإلا فلا يعدّ مسلماً، وهي: التوحيد، والعدل، والنبوة، والامامة، والمعاد. ويُقابلها فروع الدين وهي الأحكام العملية.
إن المشهور بين الفقهاء أنّ التقليد لا يجوز في أصول الدين، بخلاف فروع الدين، وعليه فيجب على كل مكلف أن يفكّر ويتأمل في أصول الدين وأن يؤمن بها عن معرفة يقينية لا ظنّية.
قراءة كامل الموضوع

لا خلاف بين المسلمين في ثبوت الشفاعة لسيد المرسلين في أمته ، بل في‌ سائر الأمم الماضين، بل ذلك من ضروريات الدين، قال اللّه تعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] .

ان حديث الغدير قد دوّن في غير كتاب من الكتب المعتبرة، وروي بغير طريق من الطرق المختلفة صحاحاً وحساناً وسواها , ونص على تواتره غير واحد من الأعلام، وهو حديث منقول من طرق الشيعة وأهل السنة بما يزيد على مئة طريق .