Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١١ م
شؤون النساء - 14 /// حكم سماع صوت المرأه الأجنبية، وحكم إسماعه :
«يجوز سماع صوت الأجنبية مع عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة ، كما يجوز لها إسماع صوتها للأجانب ، إلا مع خوف الوقوع في الحرام.
نعم لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيَّجاً للسامع ، وإن كان محرماً لها».
قراءة كامل الموضوع read more
9 + 6 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١١ م
السؤال: هل الموالاة واجبة في الصلاة ؟
الجواب: وهي واجبة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بينها على وجه يوجب محو صورة الصلاة في نظر أهل الشرع ، وهي بهذا المعنى تبطل الصلاة بفواتها عمداً وسهواً ، ولا يضر فيها تطويل الركوع والسجود ، وقراءة السور الطوال ، وأما بمعنى توالي الأجزاء وتتابعها عرفا ، وإن لم يكن دخيلاً في حفظ مفهوم الصلاة ، فوجوبها محل إشكال ، والأظهر عدم الوجوب من دون فرق بين العمد ، والسهو.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٠ م
شؤون النساء - 14 ///
استحباب قيام الزوجة بشؤون البيت
يستحب للزوجة أن تقوم بخدمة البيت وتنجيز حوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاع ، من طبخ وخياطة وتنظيف وغسل ملابس وغيرها ، ولا يجب عليها ذلك.
3 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٠ م
السؤال: هل السهو يبطل الصلاة اذا كنت اصلي مع الامام في الصلوات الجهرية؟
الجواب: اذا قرأ سهواً مع الامام لا تبطل صلاته.
السؤال: يحدث معي حالات سهو غريبة فبماذا تنصحوننا لحل هذه المشكلة ؟
الجواب: حاول التذكر في الصلاة بالابتعاد عما يشغل البال واختيار المكان والزمان المناسب وعدم النظر الى هنا وهناك فليكن نظرك الى موضع السجود في حال القيام مثلاً .
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٩ م
شؤون النساء - 13 /// رضاعة الصبي الطبيعية
«ينبغي للصبي أن يرضع بلبن أمه ففي النص (ما من لبن رضع به الصبي أعظم بركة عليه من لبن أمه) ، ويحسن إرضاع الولد واحداً وعشرين شهراً ولا ينبغي إرضاعه أقل من ذلك ، كما لا ينبغي إرضاعه فوق حولين كاملين ، ولو اتفق أبواه على فطامه قبل ذلك كان حسناً».
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 5 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٩ م
السؤال: هل يجوز أصحاب الديانات السابقة من الكتابيّين ، ودخول الكفار من غيرهم ، المساجد ودور العبادة الاسلامية ؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها فلا بأس به.
السؤال: ما هو حكم من دخلت المسجد ونسيت انها حائض وبعد ذلك تذكرت وخرجت من المسجد؟
الجواب: لا شيء عليها.
قراءة كامل الموضوع read more
5 + 1 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٨ م
شؤون النساء - 12 /// لا يجوز للمرأة مداعبة عضوها التناسلي حتى تبلغ ذروة اللذة فتنزل ، ويجب عليها الغسل إذا بلغت ذروة اللذة وأنزلت فخرج ذلك السائل الى الخارج ، ويجزيها غسلها هذا عن الوضوء.
5 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٨ م
السؤال: متى يصدق تعلق الزكاة بالغلات ؟
الجواب: تتعلق الزكاة بالغلات حينما يصدق عليها اسم الحنطة أو الشعير ، أو التمر أو العنب ، إلاّ أن المناط في اعتبار النصاب بلوغها حده بعد يبسها ، حين تصفية الحنطة والشعير من التبن ، واجتذاذ التمر واقتطاف الزبيب ، فاذا كانت الغلة حينما يصدق عليها احد هذه العناوين بحد النصاب ، ولكنها لا تبلغه حينذاك لجفافها لم تجب الزكاة فيها.
قراءة كامل الموضوع read more
5 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٧ م
شؤون النساء - 11 /// سؤال : هل يجوز للمرأة المحجبة تعلًّم قيادة السيارة ، إذا كان معلمها أجنبيا ينفرد بها أثناء التعلم من دون أن يستلزم ذلك الوقوع في المحرم؟
جواب : يجوز مع الأمن من الفساد.
7 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٧ م
السؤال: هل يجوز صرف حق الإمام في مشاريع خيرية مع وجود عشرات الآلاف من المؤمنين يحتاجون الى كسرة الخبز وقطعة اللباس للستر وأمثالها؟
الجواب: لا بدَّ في صرف سهم الإمام (عليه السلام) من مراعاة الأهم فالأهم من موارده ، وتشخيص ذلك موكول الى نظر الفقيه الأعلم المطلع على الجهات العامة على الأحوط.
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٦ م
السؤال: ما هو المقصود بالموات؟
الجواب: المراد بالموات : الأرض المتروكة التي لا ينتفع بها انتفاعاً معتداً به ولو بسبب انقطاع الماء عنها أو استيلاء المياه أو الرمال أو الأحجار أو السبخ عليها، سواءٌ ما لم يكن ينتفع منها أصلاً وما كان الانتفاع الفعلي منها غير معتد به كالأراضي التي ينبت فيها الحشيش فتكون مرعى للدواب والأنعام، وأما الغابات التي يكثر فيها الأشجار فليست من الموات بل هي من الأراضي العامرة بالذات.
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٥ م
شؤون النساء - 10 /// يحق للمرأة أن تركب السيارة لوحدها مع سائق أجنبي عنها ، إذا كانت تأمن على نفسها من الوقوع في الحرام.
6 + 7 =