أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠١/٠١ م

السؤال: ما حكم إلقاء المتبقّى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجّسة؟
الجواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى.

أضف تعليق أعجبني

903

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٧ م

السؤال: هل يجوز الإتيان بالعبادة كالصلاة والصوم والحج وقراءة القرآن وإهداء ثوابها للوالدين إن لم يكونا مسلمَين؟
الجواب: لا يحرم إهداء ثوابها إليهما برجاء تخفيف العذاب عنهما.

أضف تعليق أعجبني

336

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٦ م

السؤال: هل يجوز سؤر غير مأكول اللحم؟
الجواب: يكره سؤر غير مأكول اللحم عدا الهرّة، وأمّا المؤمن فالظاهر استحباب سؤره، نعم قد ينطبق عليه عنوان آخر يقتضي خلافه.

أضف تعليق أعجبني

350

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٥ م

السؤال: ما معنى البهتان؟ وهل يعدّ من الكبائر؟
الجواب: البهتان هو أن تُسند فعلاً إلى أحدٍ لم يفعله، وهو حرام ويعدّ من الكبائر.

أضف تعليق أعجبني

553

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٤ م

الحنطة والشعير في الربا جنس واحد، فلا يُباع مائة كيلو من الحنطة بمائتي كيلو من الشعير وإن كانا في باب الزكاة جنسين، فلا يضمّ أحدهما إلى الآخر في تكميل النصاب، فلو كان عنده نصف نصاب حنطة ونصف نصاب شعير لم ‏تجب فيهما الزكاة.

أضف تعليق أعجبني

318

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٣ م

الاسلام يجب ما قبله :
معنى القاعدة هو : أنّ الإسلام يسقط عن الناس ما ارتكبوه قبل تشرفهم بالإسلام امتنانا لهم، فالكافر إذا ترك الواجبات وفعل المحرمات حال كفره ثم أسلم لم يكلف بقضاء الواجبات ولم يؤاخذ بالمحرمات، وعليه لم يجر على الكافر بعد إسلامه حد السرقة و الزنا و شرب الخمر وغيرها ...
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1151

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢١ م

من موارد جواز الغيبة هو المتجاهر بالفسق، فيجوز اغتيابه في غير العيب المتستر به .

أضف تعليق أعجبني

1292

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٧ م

السؤال: تم القبض على سارق سيارتي الخاصة من قبل الدولة، وقامت عشيرتي بأخذ مبلغ عشرة ملايين دينار عراقي من عشيرة السارق كدية.
فما حكم المال المأخوذ ؟
الجواب: لا نعلم ملابسات الموضوع المشار اليه. ولكن نقول بشكل عام: يحل المال المأخوذ اذا كان برضى المعطي وعن طيب نفس وكذلك يحلّ اذا كان أخذه مصالحة في مقابل التنازل عن حق مشروع لصاحب السيّارة «كعدم رفع دعوى ضده» ولا يحل اذا كان أكلاً بالباطل من دون حق.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

377

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١١ م

السؤال: هل يجوز البناء فوق الحسينية ليؤجّره وتعود إجارته لمنفعة الحسينية؟
الجواب: لا يجوز إيجار الطابق الثاني للحسينية القائمة بالفعل، لأنّه حسينية أيضاً.

أضف تعليق أعجبني

351

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٧ م

السؤال: ما حكم الخادمة المسيحية التي تعمل في منازل المسلمين، فهل يجوز لبس الملابس التي تغسلها أو أكل الطعام الذي تطبخه؟
الجواب: أهل الكتاب محكومون بالطهارة.

أضف تعليق أعجبني

1145

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٦ م

حرمة الرشوة : ان صاحب الرشوة لا يشم ريح الجنة وهو شر الناس حيث قال صلى الله عليه واله « إياكم والرشوة ، فانها محض الكفر , ولا يشم صاحب الرشوة ريح الجنة » , وعنه (صلّى الله عليه وآله) قال : « ألا إن شرار اُمَّتي الذين يُكرمون مخافة شرهم ، ألا ومن أكرمه الناس اتقاء شره فليس مني » .

أضف تعليق أعجبني

953

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٦ م

السؤال: أصبتُ بكسرٍ في كف يدي اليمنى، وتمّ عمل الجبيرة من أطراف الأصابع إلى ما قبل الكوع، فكيف أتوضّأ؟ وهل يجوز مسح رجلي اليمنى بيدي اليسرى؟
الجواب: تمسح على الجبيرة بيدٍ مبلّلة، وتمسح الرأس والرجلين باليد اليسرى.

أضف تعليق أعجبني

1288

اخر التعليقات