أضاءات

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٦/٠٢ م

س/ ما المراد من (الشاذ) في اصطلاح المحدّثين؟
ج/ الشاذ: هو ما رواه الثقة مخالفًا لما رواه المشهور، ويقال للطرف الراجح: المحفوظ أيضًا، هذا فيما إذا كان الراوي ثقة، ولو كان غير ثقة فهو منكر.

أضف تعليق أعجبني

916

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٦/٠١ م

س/ ما المراد من (الحديث القدسيّ)؟ وما أهم فرق بينه وبين القرآن العظيم؟
ج/ هو كلام اللّه المنزل لا على وجه الإعجاز، الذي حكاه أحد الأنبياء أو أحد الأوصياء، مثل ما روي أنّ اللّه تعالى قال: «الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»، ومن الفوارق بينه وبين القرآن: أنَّ القرآن هو المنزّل للتحدّي والإعجاز بخلاف الحديث القدسيّ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1336

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٩ م

س/ ما الفرق بين مصطلح "السنّة" و"الحديث"؟
ج/ السُّنَّة: هي نفس قول المعصوم أو فعله أو تقريره، وبهذا المعنى ليس له إلّا قسم واحد وهو الصحيح المصون عن الكذب والخطأ.
أمّا الحديث فهو: كلام يحكي قول المعصوم أو فعله أو تقريره، وبهذا الاعتبار ينقسم إلى الصحيح ومقابله.

أضف تعليق أعجبني

1216

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٨ م

س/ ما الفرق بين علمَي الرجال والدراية؟
ج/ علم الرجال يبحث عن آحاد رواة السند على وجه التفصيل جرحاً وتعديلاً، ووثاقةً وضعفاً، كما يبحث عن طبقة الراوي، وتمييزه عن مشتركاته في الاسم، وهذا بخلاف علم الدراية، فإنَّه يبحث عن الأحوال الطارئة على الحديث باعتبار مجموع السند أو المتن.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1312

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٨ م

س/ ما تعريف علم الدراية اصطلاحًا؟
ج/ علم الدراية: علم يبحث فيه عن سند الحديث ومتنه وكيفيّة تحمّله وآداب نقله.

أضف تعليق أعجبني

842

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٧ م

س/ ما المراد من (المتواتر المعنوي)؟
ج/ المتواتر المعنوي: هو المعنى المستفاد من تكرّره أو الإشارة إليه في أحاديث مختلفة الألفاظ، وكثيرة كثرة لا يمكن معها تكذيبها، كأحاديث ظهور المهدي، فإنَّها مع اختلاف ألفاظها تلتقي جميعها عند قاسم مشترك أو قدر متيقّن، وهو ظهور المهدي (عجّل الله فرجه الشريف).
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1170

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٧ م

س/ ما المراد من (المتواتر اللفظي)؟
ج/ المتواتر اللفظي: هو الذي يرويه جميع الرواة، وفي كل طبقاتهم بنفس صيغته اللفظيّة الصادرة من قائله.

أضف تعليق أعجبني

1243

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٦ م

س/ ما المراد من (التحمّل) في اصطلاح المحدّثين؟
ج/ التحمّل يعني تلقّي الراوي للحديث من الراوي الآخر الذي ألقاه إليه، ثم الحفظ له من قبل الراوي المتلقّي، سواء كان ذلك الحفظ استظهارًا وعن ظهر قلب، أو كتابة وتدوينًا.

أضف تعليق أعجبني

1141

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٤ م

س/ ما المراد من (الإجازة)؟
ج/ الإجازة: الكلام الصادر عن المجيز المشتمل على إنشائه الإذن في رواية الحديث عنه بعد اختباره إجمالاً بمرويّاته.

أضف تعليق أعجبني

1408

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٣ م

س/ ما المراد من (الوجادة) في اصطلاح المحدّثين؟
ج/ الوجادة: اسم لما أخذ من العلم من صحيفة، من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة.

أضف تعليق أعجبني

780

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٢ م

س/ ما المراد من (المناولة المقرونة بالإجازة)؟
ج/ وهي أنَّ الشيخ عندما يناول كتابه إلى تلميذه أو لمن يريد أن يرويه عنه، يصرّح له ويشافهه بإجازته، وإذنه له بروايته، كأن يقول: (هذا سماعي أو روايتي فاروه عنّي) أو يقول: (أجزت لك روايته عنّي) وأمثالهما.

أضف تعليق أعجبني

772

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢١ م

س/ ما المراد من الحديث (الموضوع)؟
ج/ الحديث الموضوع: هو المكذوب، المختلق، المصنوع.
والتسمية مأخوذة من الوضع بمعنى الاختلاق.

أضف تعليق أعجبني

428

اخر التعليقات