من التوقيعات الصادرة من الناحية المقدّسة:
"أمّا وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشّمس إذا غيّبها عن الأبصار السّحاب".

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا بني أعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم ومعرفتهم، فإن المعرفة هي الدراية للرواية و بالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الايمان، إني نظرت في كتاب لعلي عليه السلام فوجدت في الكتاب أن قيمة كل امرء وقدره معرفته، إن الله تبارك وتعالى يحاسب الناس على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا.
قراءة كامل الموضوع

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال:
"مَن أحبنا فليعمل بعملنا وليستعن بالورع، فإنّه أفضل ما يُستعان به في أمر الدنيا والآخرة".

عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا علي إنّه لا فقرَ أشدّ من الجهل، ولا مالَ أعود من العقل، ولا وحدةَ أوحش من العجب، ولا مظاهرةَ أحسن من المشاورة، ولا عقلَ كالتدبير، ولا حسبَ كحسن الخلق، ولا عبادةَ كالتفكّر".

عن الإمام الحسين سيّد الشهداء (عليه السلام) أنّه قال: "خُطَّ الموتُ على ولدِ آدمَ مخط القلادةِ على جِيدِ الفتاةِ".

عن نافع ابن أبي الحمراء قال: شهدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثمانية أشهر إذا خرج إلى صلاة الغداة مرّ بباب فاطمة (عليها السلام) فقال: السّلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة، {إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}.
___________
كشف الغمّة : 2 / 84 (مكتبة الشيعة).
قراءة كامل الموضوع

عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "فاطمة بهجة قلبي، وابناها ثمرة فؤادي، وبعلها نور بصري، والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه، مَن اعتصم بهم نجا، ومَن تخلّف عنهم هوى".
___________
بحار الأنوار : 23 / 110 (مكتبة الشيعة).

عن الصدّيقة الزهراء (عليها السلام):
"إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) عهد إليّ وحدّثني، أنّي أوّل أهله لحوقاً به، ولا بدّ ممّا لا بدّ منه..".

من التوقيعات الصادرة من الناحية المقدّسة:
"لو أنّ أشياعنا وفّقهم اللّه لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم السّعادة بمشاهدتنا على حقّ المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلاّ ما يتّصل بنا ممّا نكرهه ولا نؤثره منهم".
قراءة كامل الموضوع

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال:
"لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه خصال ثلاث: الفقه في الدين، وحسن التقدير في المعيشة، والصبر على الرزايا".

روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنّه قال:
"إيّاك والكسل والضجر، فإنّهما مفتاح كلّ شر، مَن كسل لم يؤدِّ حقاً، ومَن ضجر لم يصبر على حق".

أَلَا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَوَ غَداً السِّبَاقَ
وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَ الْغَايَةُ النَّارُ. أَ فَلَا تَائِبٌ مِنْ خَطِيئَتِهِ قَبْلَ مَنِيَّتِهِ؟
أَلَا عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ؟ أَلَا وَ إِنَّكُمْ فِي أَيَّامِ أَمَلٍ مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ،
فَمَنْ عَمِلَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ نَفَعَهُ عَمَلُهُ وَ لَمْ يَضْرُرْهُ أَجَلُهُ؛
وَ مَنْ قَصَّرَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ خَسِرَ عَمَلُهُ…
قراءة كامل الموضوع