الأطفال صعبو المراس، يقصد بهم (الأطفال الفوضويين)، هم أولئك الذين لم يحظوا في طفولتهم بالرعاية العلمية والأساليب العلمية الصحيحة، وتربوا بصورة عادية ففي شبابهم يكونون منحرفين غير سالمين. إن هؤلاء بأخلاقهم السيئة وتصرفاتهم غير الصحيحة يصيبون جو العائلة بالاضطراب والاختلال، ويوجدون مفاسد، ويواجهون الوالدين وبقية أعضاء الأسرة بمشاكل مختلفة.
قراءة كامل الموضوع

قال علي (عليه السلام): (لا خير في لذة توجب ندماً وشهوةٍ تعقب ألماً) / غرر الحكم، ص 358.

أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم. الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله).

أن ظاهر الشاب يتغير بتحولات البلوغ، فتتبدل قامته، ويخرج من صف الأطفال ويترك رغباته الطفولية، ويلتحق بمجموعة الرجال، ولكنه من حيث الحالات الروحية والنفسية ذو وضع خاص به. ولعدم تأثير البلوغ في عقله تأثيراً عميقاً، ولعدم تفتح عقله يكون منطقه واستدلاله وبرهانه غير موزون وضعيفاً، ولا يعنى باستدلال ذوي الفهم، ولاشتداد الأحاسيس وبلوغها أوجها يكون مزاج الشاب مستعداً دائماً للانتفاض والهياج. فالأحاسيس تتحكم وتسيطر على وجوده بكل قوة. وتدفعه إلى التصرفات العاطفية الحادة غير العقلانية.
قراءة كامل الموضوع

عن أبي عبد الله، الصادق (عليه السلام) قال: (قال أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ المؤمن مألوف ولا خير لمن لا يألف ولا يؤلف) / الكافي، ج 2، ص 102.

الشبان المنحرفون غير المريحين، وهم أولئك الذين أصيبوا بشعور الحقارة نتيجة سوء التربية، او لنقص عضوي أو حرمان وإحباط طفوليين، أو نتيجة لصدمات نفسية شديدة نزلت بهم في مرحلة الطفولة، فغيرت أخلاقهم وطبائعهم. إن هؤلاء يقومون بأعمال مخربة وغير عادية في الأسرة والمجتمع، لكي يظهروا وجودهم، ويبينوا قدرتهم ويعوضوا بالتالي من خلال هذا الطريق عن عقدة الحقارة في باطنهم.
قراءة كامل الموضوع

إن الوالدين اللذين يربيان أبناءهما بشكل صحيح من حيث التصرف والكلام فإن هؤلاء الأولاد ينشأون بقلوب طاهرة، وفضيلة عامرة، تشملهم الالطاف الإلهية، ونبي الإسلام (صلى الله عليه وآله) دعا لهم بالخير.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (رحم الله والدين اعانا ولدهما على برهما) / مستدرك الوسائل، ج 2، ص 625.
قراءة كامل الموضوع

رأى الشيوخ الكثير طوال عمرهم وذاقوا حلو الحياة ومرها كما أنهم حصلوا على دروس كثيرة من مدرسة الحياة، وهؤلاء رغم أن أجسامهم ضعفت، وفقدوا الكثير من القدرة والحركة والنشاط، ولكنهم اكتسبوا تجارب قيمة، ويعرفون الخير والشر، ويفسرون المسائل بشكل أفضل، ويستطيعون كالقادة الدينيين أن يكونوا هداة للآخرين، ويدلون الشباب والرجال على خيرهم وسعادتهم.
قراءة كامل الموضوع

إن أحد أهم عوامل الانسجام وحسن التفاهم بين الشيوخ والشباب في محيط الأسرة والمجتمع، هو احترام شخصية جميع أفراد هاتين الفئتين، والاهتمام بهم، وأن لا يرى نفسه في أي سن كان، مهاناً وأن لا يشعر بأي مس مهين لعزة نفسه وشخصيته، وأن لا يحس بعدم الاطمئنان وفقدان الأمن.

إن أكثر الناس في سن الأربعين ليسوا غير ذكرى ورماد لنار كانت ملتهبة يوماً ما، والشيء المحزن في الحياة هو أن العقل والحكمة يكتملان في وقت يكون فيه الشباب قد مضى. ليت الشباب كان يعلم، وليت الشيخوخة كانت ذات قوة !!

المتكبر الذي يضع نفسه في غير موضعها فإن الفشل يأتيه مباغتة وسيؤلمه كثيرا، وسيكون وقعه عليه مثل وقع اصطدام سيارة بمطبات غير متوقعة.

يقوم بناء الحياة الاجتماعيّة في الإسلام على الأُلفة والوحدة والشعور بالطرف الآخر. فالمؤمنون في الإسلام إخوة لا يُفرّق بينهم لون، ولا عرق، ولا مكان، ولا لغة.
فعلاقة المؤمنين بعضهم مع البعض الآخر من وجهة نظر الإسلام هي علاقة حيّة هدفها إيجاد بناء محكم من الاتّحاد والأخوّة بين الناس.
قراءة كامل الموضوع