أضاءات

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٥ م

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)} [الأحزاب: 33]

أضف تعليق أعجبني

699

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٤ م

عن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم )( يوزن مداد العلماء ودماء الشهداء يوم القيامة فلا يفضل احدهما على الاخر , ولغدوة في طلب العلم افضل من مائة غزوة , ولا يخرج احد في طلب العلم الا وملك موكل به يبشره بالجنة , ومن مات وميراثه المحابر والاقلام دخل الجنة )

أضف تعليق أعجبني

450

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٤ م

سؤال : لماذا أفرد اللَّه داود بالذكر ، وقال : وآتينا داود زبورا . مع أنه آتى موسى التوراة وعيسى الإنجيل ومحمدا القرآن ؟ .
الجواب : أفرد داود بالذكر للرد على المشركين الذين قالوا : كيف يكون محمد نبيا ، وقد عاش يتيما فقيرا ؟ . ووجه الردّ أن المعنى انه سبحانه يجعل رسالته عند من يستحقها سواء أكان المستحق يتيما عفيرا كمحمد ، أم كان غنيا كداود . . وفي كثير من كتب السير والتاريخ يعبر عن داود النبي بداود الملك .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1381

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٣ م

قال ابن القيم:
فقراءة القرأن بالتفكر هي أصل صلاح القلب

أضف تعليق أعجبني

1301

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٢ م

قال تعالى : {(25) الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [النور: 25، 26]
أن الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1039

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٢ م

عن النبي صلى الله عليه واله : (( إن من أراد الخلاص من السنة النار فليقل في أموره بسم الله الرحمن الرحيم ،لأنها مكونة من 19 حرفاً، ليجعل الله من كل حرف واقية تقية منها)).وعنه أيضاً قوله صلى الله عليه واله وسلم : ((فأعلم أنك إذا ضربت يدك في الماء وقلت بسم الله الرحمن الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك )).
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

186

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢١ م

هل تعلم ان هناك حوادث عظيمة تقع ما بين نفختين الصور يتشكل خلالها عالم جديد وحياة جديدة للناس، فلا يبقى‏ في هذه الفترة أيُّ مخلوق حيّ في العالم بأسره إلّا وجهُ اللَّه الحيّ القيوم، وأمّا ما جاء في الآيتين 68 من سورة الزمر و 87 من سورة النمل اللتين ذكرتا جملة {إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ } [النمل : 87] لا يعني أنّ هؤلاء لا يشملهم الموت بل إنّ موتهم موكول إلى‏ زمان لاحق.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

759

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢١ م

قوله تعالى{ أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ واتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً } . يعتبر القرآن حجة لا تقبل الجدل في كل ما قاله وسجله عن العصر الجاهلي ، وتسجل هذه الآية على المشركين بأنهم كانوا يعتقدون ان للَّه بناتا من نوع الملائكة . . وأيضا كانوا يعتقدون بأن الذكر أفضل من الأنثى بدليل قوله تعالى : « وإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وهُوكَظِيمٌ » - 57 النحل.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1392

zahrat alkafeel

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢١ م

القران , رئتك الثالثة حين تختنق من دخان الحياة , فهو ينفع ويرفع ويشفع , فلا تهجروه .

حدثوني عن القران ولو بآية ...

أضف تعليق أعجبني

893

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/٢٠ م

لماذا التركيز على كلمة : الرحمان؟ أنّ كفّار قريش لم يوافقوا على وصف الله بالرحمن، وبما أنّ ذلك لم يكن سائداً لديهم، فانّهم كانوا يستهزئون به، في الوقت الذي نرى فيه الآيات السابقة تصرّ وتؤكّد على ذلك، لأنّ في هذه الكلمة لطفاً خاصّاً، ونحن نعلم أنّ صفة الرحمانية تعمّ وتشمل المؤمن والكافر، الصديق والعدو، في الوقت نفسه فانّ صفة الرحيم خاصّة بعباده المؤمنين.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

736

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/١٩ م

لا شكّ في أنّ أهمّ ما جاء به الإسلام من اُصول اجتماعيّة هو الحريّة العقائديّة والشخصيّة ، والاحترام الكامل للإنسان وعقائده ، وأفكاره وأسراره ، ولذلك فهو لم يسمح بتفتيش عقائد الأفراد ومنع من محاولة التعرّف على أسرارهم ودخائل حياتهم وإلى ذلك أشار القرآن الكريم بقوله : {وَلا تَجَسَّسُوا} ( الحجرات : 12).
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

249

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٢/١٧ م

قال تعالى:{ وأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } . أي مآلا من آل يؤول ، وإيفاء الكيل والوزن واجب شرعا وعرفا ، ولا يختص بدين دون دين ، ولا بعرف دون عرف . وقد حث سبحانه على إيفاء الكيل والميزان بأساليب شتى منها « وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ » أي العدل ، ومنها « أَوْفُوا الْكَيْلَ والْمِيزانَ » ، ومنها « ولا تَنْقُصُوا » ، ومنها « لا تَطْغَوْا » .
والسر أن الحياة الاجتماعية لا تنتظم الا بذلك .(1)
__ قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

144

اخر التعليقات