أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٩ م

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ (تبارك الذي بيده الملك) في المكتوبة قبل ان ينام ، لم يزل في امان الله حتى يصبح ، وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة.
______
ثواب الأعمال

أضف تعليق أعجبني

245

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٧ م

قوله - سبحانه - : { إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ } [الدخان: 43، 44].

والنار تحرق الشجر ، فكيف تنبتها؟
الجواب : إن الله ـ تعالى ـ قادر على أن يمنع من النار إحراقها مثل إبراهيم ـ عليه السلام -

أضف تعليق أعجبني

1375

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٧ م

قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) حينما سئل هل رأيت ربّك ؟
قال : « وكيف أعبد ربّاً لم أره , لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان » .

أضف تعليق أعجبني

903

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٦ م

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال : من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة ، أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين ، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ، ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا..
______
ثواب الأعمال: 117.

أضف تعليق أعجبني

1253

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٥ م

ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « لم ينزل بسم اللَّه الرحمن الرحيم راس سورة براءة ، لرفع الأمان وللسيف » .

أضف تعليق أعجبني

1241

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٤ م

قال أبو بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : قول اللّه عزّ وجلّ : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة : 60].
قال : « الفقير : الذي لا يسأل الناس ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهدهم ، فكلّ ما فرض اللّه عزّ وجلّ عليك فإعلانه أفضل من إسراره ، وكل ما كان تطوّعا فإسراره أفضل من إعلانه ، ولو أنّ رجلا يحمل زكاة ماله على عاتقه فيقسّمها علانية ، كان ذلك حسنا جميلا »
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

437

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٤ م

قوله - سبحانه - { فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ } [البلد: 11].

قالوا : هو الصراط. والصّراط ، طريق أهل الجنة ، وأهل النار ، يتسع لأهـل االجنّة ، ويتسهل. ويضيق على أهل النّار ، ويشق.

أضف تعليق أعجبني

742

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠٢ م

{ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ }
«اشتاتا» : جمع‏ (شت) على وزن (شط) بمعنى «التفرق»، وقد يكون سبب تفرق صفوف الناس في ذلك اليوم ورود كل امة بإمامها أو أن يتفرق أهل الإيمان عن أهل الكفر والعلماء عن المتعلمين والشهداء عن غيرهم‏ .
______
تاج العروس في شرح القاموس مادة (شت) ويقول البعض أنّها جمع شتيت والبعض الآخر جمع شتات.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

625

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠١ م

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: 96]

أضف تعليق أعجبني

474

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٠١ م

يطمئن اللّه تعالى نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم) تقويةً لقلبه: { إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ } .

إِنّ مجيء الفعل بصيغة الماضي في هذه الآية مع أنّ المراد المستقبل يشير إِلى حتمية الحماية الرّبانية، أيّ: سندفع عنك شر المستهزئين، حتماً مقضياً.

أضف تعليق أعجبني

1430

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٣٠ م

إذا قال العبد : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قال اللّه جلّ جلاله : شهد لي بأنّي الرّحمن الرّحيم ، أشهدكم لاوفّرنّ من نعمتي حظّه ، ولاجزلنّ من عطائي نصيبه .

أضف تعليق أعجبني

1023

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٣٠ م

روي عن النبي (صلى الله عليه واله) أنه قال : من قرأ هذه السورة يوم الجمعة غفر الله له من الجمعة الى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ، وأعطي نوراً يبلغ الى السماء .
_____
البرهان في تفسير القرآن 5: 6 حديث 8.

أضف تعليق أعجبني

813

اخر التعليقات