معنى كلمة افق :
(أفق) الأفق : الناحية ، وجمعه آفاق ، قال تعالى : { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } [التكوير: 23] يعني جبرئيل عليه السلام رآه رسول الله صلى الله عليه وآله على صورته التي جعله الله عليها { بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } [التكوير: 23] أي بمطلع الشمس الأعلى وهو المراد بقوله : { وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى } [النجم : 7] قيل : ما رآه أحد في صورته الحقيقة غير محمد صلى الله عليه وآله مرتين ، مرة في الأرض ، مرة في السماء .
قراءة كامل الموضوع

القرآن العظيم هو الدستور الإلهي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو الذكر الذي تعهّد الله تعالى بحفظه، وسيبقى كذلك على مرّ العصور والأزمان رغم كيد الأعداء.
فآياته حيّة لا تموت وهي تجري مجرى الشمس والقمر.
وهو الشافي لأمراض النفوس والقلوب، وهو إكسير السعادة في الدنيا والآخرة.
فمن أراد تطهير نفسه من الرذائل الأخلاقيّة فليتمسّك به فإنّ فيه الشفاء والهدى والرحمة.
وهذه عقيدتنا فيه نحيا ونموت ونبعث عليها.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { كَافَّةً } [البقرة : 208] عامة يعني جميعا ، قال تعالى : { ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } [البقرة : 208] أي كلكم ، وقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } [سبأ : 28] أي تكفهم وتدرعهم.

قال تعالى : { كَافَّةً } [البقرة : 208] عامة يعني جميعا ، قال تعالى : { ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } [البقرة : 208] أي كلكم ، وقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } [سبأ : 28] أي تكفهم وتدرعهم.

عن ابن جرير وابن مردويه وأبي نعيم والديلمي وابن عساكر وابن النجار : لما نزلت‏ { انَّمَا انتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ } وضع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يده على‏ صدره فقال : «أنا المنذر، وأومأ بيده إلى‏ منكب علي عليه السلام فقال : أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي».
_____
تفسير در المنثور، ج 4، ص 45.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ } [المطففين : 1] الذين لا يوفون الكيل والوزن قيل لهم ذلك لأنهم لا يسوقون إلا الشيء الطفيف ، مأخوذ من طف الشيء وهو جانبه .

قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ما من عبد يقرأ : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} [الكهف: 110] إلى آخر السورة إلّا كان له نورا من مضجعه إلى بيت اللّه الحرام ، فإنّ من كان له نور في بيت اللّه الحرام كان له نور إلى بيت المقدس » . و قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما من عبد يقرأ آخر الكهف إلا ييقّظ في الساعة التي يريد »
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا} [الإسراء: 100].
قال علي بن إبراهيم : لو كانت الأموال بيد الناس لما أعطوا الناس شيئا مخافة الفقر . وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً أي بخيلا « 1 » .
_________
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 29 .
------------------------------
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ } [الزخرف : 71] الصحاف : القصاع والأكواب : الكيزان لا عرى لها ، وقيل : الآنية المستديرة الرؤس ، وقوله : { إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ } [الأعلى : 18] { صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى } [الأعلى : 19] يعني ما ذكر وقص في القرآن من حكم المؤمن والكافر وما أعد الله تعالى لكل واحد من الفريقين مذكور في كتب الأولين في الصحف المنزلة على إبراهيم والتوراة المنزلة على موسى.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا } [الكهف : 48] أي صفوفا ويؤدي الواحد عن الجمع ويجوز أن يكون كلهم صفا واحدا ، و { صَفْصَفًا } [طه : 106] أي مستوى من الأرض لا نبات فيه ، و { صَوَافَّ } [الحج : 36] أي قد صفت قوائمها ، والإبل تنحر قياما ويقرأ : صوافن وأصل هذا الوصف في الخيل يقال : صفن الفرس وهو صافن إذا قام على ثلاث قوائم وثنى سنبك الرابعة ، والسنبك : طرف الحافر ، و { وَالصَّافَّاتِ صَفًّا } [الصافات : 1] يعني الملائكة صفوفا في السماء يسبحون الله تعالى كصفوف الناس للصلاة .
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { زُخْرُفَ الْقَوْلِ } [الأنعام : 112] يعني الباطل المزين المزخرف المحسن ، و { أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا } [يونس : 24] أي زينتها والزخرف : الذهب ثم جعلوا كل مزين مزخرفا ، قال تعالى : { أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ } [الإسراء : 93] أي من ذهب .