Logo
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٨ م
عن الباقر (عليه السلام) أنه قال: من قرأها (أي سورة إنا أنزلناه) حين ينام إحدى عشرة مرة ، خلق الله له نوراً سعته سعة الهواء عرضاً وطولاً ، ممتداً من قرار الهواء إلى حجب النور فوق العرش ، وفي كل درجة منه ألف ملك ، لكل ملك ألف لسان ، لكل لسان ألف لغة يستغفرون لقارئها.

وعنه (عليه السلام) قال : من قرأها حين ينام ويستيقظ ، ملأ اللوح المحفوظ ثوابه .(1)
__
1- مستدرك وسائل الشيعة ،٢٩٣ وعزاه إلى الكفعمي في الجنة الواقية
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٨ م
لم سميّ الحواريون حواريين
9 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٧ م
قوله – سبحانه -: { وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا } [الفتح: 3].

النصر العزيز(1)، هو الذي يمنع من كل جبار عنيد، وعاتٍ أثيم.
4 + 4 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
( أسر ) { أَسْرَهُمْ } [الإنسان : 28] خلقهم ، والأسير : المأسور ، وعن الحسن : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يؤتى بالأسير يدفعه إلى بعض المسلمين فيقول أحسن إليه فيكون عنده اليومين والثلاثة وكان أسير هم يومئذ المشرك .
3 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
الاستغفار
3 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٣ م
( لحد ) الالحاد : الميل عن الحق ، و { مُلْتَحَدًا } [الكهف : 27] أي معتدلا وميلا أي ملجأ يميل إليه فيجعله حرزا ، و { يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ } [الأعراف : 180] يجوزون في أسمائه عن الحق من لحدت : جزت وملت وألحدت جادلت أيضا .
3 + 5 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٢ م
الربا
1 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١١ م
{ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } [البقرة : 269]
4 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٠ م
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان) (1) .

1. تفسير الدر المنثور ، ج10 ، ص 140 .
4 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/٠٩ م
القوم الذين احياهم الله بعد موتهم
5 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/٠٩ م
عن الرّسول الأكرم(ص):

"لا يعذب الله قلبا أسكنه القرآن."

بحار الأنوار
2 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/٠٨ م
قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } [الناس : 1 - 6] .

في سبب تكرار كلمة «النّاس» في السّورة، قيل : إن كل واحد منها لها معنى خاص .

ولكن يظهر أن التكرار تأكيد على عمومية هذه الصفات الثلاث الإِلهية ، وهي في المواضع الثلاثة بمعنى واحد .
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 6 =