أضاءات

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٠/٠٤ م

{النُّونِ } الحوت ، و {ذَا النُّونِ} لقب يونس بن متى عليه السلام قال تعالى : {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} [الأنبياء : 87] ومن قصته انه ضجر على قومه لطول ما ذكرهم فلم يذكروا وأقاموا على كفرهم فراغمهم وظن أن ذلك سائغ حيث لم يفعله إلا غيظا لله ، وإنفة لدينه ، وبغضا للكفر وأهله ، وكان الأولى به أن يصابرهم لينظر الاذن من الله تعالى في مهاجرتهم فابتلي ببطن الحوت .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1219

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٠/٠٣ م

{قَارُونَ } اسم أعجمي كان من بني إسرائيل وهو ابن خالة موسى عليه السلام ، وكان أقرء بني إسرائيل للتوراة ، ولما جاوز بهم موسى البحر وصارت الرئاسة لهارون وجد قارون في نفسه شيء فبغى عليهم قال تعالى : {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ } [القصص : 76].
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

957

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٠/٠٢ م

قال تعالى : { وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ } [الرحمن : 7 - 9] عبر بالميزان عن العدل ، لانه من اثره ومن اظهر افعاله للحاسة ، اذ كان العدل مراعاة الاستقامة على حاق الوسط في طرفي الافراط والتفريط اللذين هما ككفتي الميزان ، مهما رجحت احداهما فالنقصان لازم والخسران قائم .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

768

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/١٠/٠١ م

ضنين : بخيل شحيح قال تعالى {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} [التكوير: 24] قرئ بالضاد من الضن وهو البخل أي لا يبخل أي لا يبخل بالوحي بأن يسأل تعليمه فلا يعلمه أو يروي بعضه فلا يبلغه .

أضف تعليق أعجبني

1400

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٣٠ م

«الفجر»: في الأصل، بمعنى الشقّ الواسع، وقيل للصبح «الفجر» لأنّ نوره يشقّ ظلمة الليل.

أضف تعليق أعجبني

1089

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٧ م

{ إنّا أنزلناه في ليلة القدر } .
اسم القرآن لم يذكر صريحاً في هذه الآية، ولكن الضمير في «أنزلناه» يعود إلى القرآن قطعاً. والإبهام الظاهري في ذكر اسم القرآن إنّما هو لبيان عظمته وأهميته.

أضف تعليق أعجبني

1346

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٦ م

{ هل أتاك حديث الغاشية } .

«الغاشية»: من (الغشاوة)، وهي التغطية، وسمّيت القيامة بذلك لأنّ حوادثها الرهيبة ستغطي فجاءة كلّ شيء.

وقيل: بما أنّ الأوّلين والآخرين سيجمعون في ذلك اليوم، فالقيامة تغشاهم جميعاً.

أضف تعليق أعجبني

336

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م

ان شرط الركوب في سفينة نوح عليه السلام الإيمان والعمل الصالح، من هنا فقد عرض نوح على‏ ابنه الإيمان، والانفصال عن الكافرين، والركوب معه ومع أصحابه في السفينة : { يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الكَافِرينَ } . (هود/ 42)

أضف تعليق أعجبني

879

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م

عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : ومن استمع قارئاً يقرؤها كان له قدر ثلث ما للقارئ ، فليستكثر أحدكم من هذا الخير المعرض لكم ، فإنه غنيمة ، فلا تذهبن أوانه فتبقى في قلوبكم الحسرة.

أضف تعليق أعجبني

275

عباس الاسدي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م

روي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال : عليكم بتلاوة القرآن فان درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية رقى درجة.

أضف تعليق أعجبني

101

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٤ م

عن أبان، عن سليم، قال: قال أمير المؤمنين (الى أن قال:) فما نزلت عليه آية إلا أقرأنيها، وأملاها علي فكتبته بخطي، ودعا الله أن يفهمني إياها ويحفظني، فما نسيت آية من كتاب الله منذ حفظتها، وعلمني تأويله فحفظته، وأملاه علي فكتبته، وما ترك شيئاً علمه الشه من حلال وحرام، أو أمر ونهي، أو طاعة ومعصية، كان أو يكون الى يوم القيامة، إلا وقد علمنيه وحفظته، ولم أنس منه حرفاً واحداً(1)
_
1- كتاب سليم بن قيس:٦٣.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

873

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٩/٢٣ م

عن قيس بن الربيع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من أوى إلى فراشه، فقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشر مرة، حفظه الله في داره، وفى دويرات حوله (1)
______
1- ثواب الأعمال: 156.

أضف تعليق أعجبني

536

اخر التعليقات