أضاءات

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٧ م

عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) : يا بن رسول الله، ما تقول في القرآن، فقد اختلف فيه من قبلنا، فقال قوم: إنه مخلوق، وقال قوم: إنه غير مخلوق؟ فقال (عليه السلام): أما إني لا أقول في ذلك ما يقولون، ولكني أقول: إنه كلام الله(1)
______
1-توحيد الصدوق: 244 حديث 5.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1201

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٦ م

قال تعالى : {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} [الواقعة : 29] موز ، وال‍ ( طلح ) أيضا شجر عظام كثير الشوك ، وال‍ ( طلح ) عند العرب شجر حسن اللون لخضرته رفيف وله نور طيب الرائحة وعن السدى : هو شجر يشبه طلح الدنيا لكن له ثمر أحلى من العسل .

أضف تعليق أعجبني

586

آمال كاظم الفتلاوي

2021/01/17م منذ 5 سنوات

احسنتم ، ماذا نستنتج من كلمة الطلح ما معناها؟؟

أعجبني

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٥ م

قال رسول الله (صلى الله عليه واله): القرآن غني، لا غنى دونه، ولا فقر بعده(1).
_________
1-- جامع الاخبار:٤٧.

أضف تعليق أعجبني

702

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٥ م

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ } . الأصم لا يسمع ، والأبكم لا يتكلم ، والدواب لها آذان تسمع بها ، ولكنها لا تفهم الكلام الذي تسمعه ، ولها ألسنة ولكنها لا تنطق ، فهي لا تفهم ولا تفهم ، ومن يسمع كلام اللَّه والرسول ، ثم لا يهتدي به فمثله كمثل الدابة الصماء البكماء تسمع الكلام ولا تنتفع به.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

817

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٤ م

محمد رسول الله :
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سبأ: 28]
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107].

أضف تعليق أعجبني

1076

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٤ م

عن السكوني عن أبي عبدالله، عن آبائه (عليه واله وسلم ) قال: قال رسول الله في حديث: فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى نار، وهو الدليل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل، وهو لفصل ليس بالهزل..(1)
__
1-اصول الكافي 598:2 وحديث 2.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

322

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٣ م

عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله): يا أيها الناس، إنكم في دار هدنة... فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار(1)
_____
2-أصول الكافي ٢: ٥٩٨ حديث ٢.

أضف تعليق أعجبني

199

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١٢ م

عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام)، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): عليكم بالقرآن، فإنه الشفاء النافع(1)
_____
1- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام) :١٤، عنه البحار ١٨٢٩٢ حديث ١٨.

أضف تعليق أعجبني

759

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١١ م

قال الإمام علي (عليه السلام): وتعلموا كتاب الله تبارك وتعالى فإنه أحسن الحديث..، وأحسنوا تلاوته فإنه أحسن القصص(1).
_______
1- بحار الأنوار ٨٩: ٣.

أضف تعليق أعجبني

436

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/١١ م

الثجج : شدة انصباب المطر والدم قال تعالى : {مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ : 14] أي مندفقا ويقال : { ثجاجا } سيلا ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله : أحب الأعمال إلى الله تعالى العج والثج فالعج : رفع الصوت بالتلبية ، والثج : إسالة الدماء من الذبح والنحر .

أضف تعليق أعجبني

461

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/٠٩ م

مفردة لهث قال تعالى : {يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} [الأعراف : 176] يقال : لهث الكلب إذا أخرج لسانه من حر أو عطش ، وكذلك الانسان إذا أعيا ، وكذلك الطائر قيل : لما دعا بلعم ابن باعورا على موسى عليه السلام خرج لسانه فوقع على صدره وجعل يلهث كالكلب .

أضف تعليق أعجبني

1506

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠١/٠٩ م

الحنفاء جمع الحنيف ، وهو الذي ترك الباطل ، واتبع الحق ، والحنيفية الطريقة المستقيمة ، وكان في الجاهلية افراد تمردوا على عصرهم وبيئتهم ، وأدركوا بفطرتهم الصافية أن لهذا الكون خالقا قديرا واحدا ، وان بعد الموت بعثا وحسابا وثوابا وعقابا ، وان عبادة الأصنام جهالة وضلالة ، ومن اشعار بعضهم كما في الجزء الثالث من الأغاني ، والأول من سيرة ابن هشام طبعة سنة 1936 .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

135

اخر التعليقات