أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٠٥ م

من علامات الامام : روي عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام: أنه قال :للإمام علامات:

يكون أعلم الناس، وأحكم الناس، وأتقى الناس، وأشجع الناس، وأسخى الناس، وأعبد الناس ...

أضف تعليق أعجبني

720

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٠١ م

اشراط الساعة

أضف تعليق أعجبني

1110

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٣٠ م

الكيّس هو الذي إذا قاس لذّات الدنيا العابرة بِنِعَم الآخرة الخالدة، يُرجّح الثانية.

أضف تعليق أعجبني

1445

عباس الكناني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٣٠ م

إنّ مقام الإمامة مقام تنفيذ كلّ الخطط والاُطروحات الإلهيّة، وبتعبير آخر: الإيصال إلى المطلوب، والهداية التشريعيّة والتكوينيّة

أضف تعليق أعجبني

1043

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٣٠ م

الفرق بين الرّسول والنّبيّ‌ ::: الرّسل: جمع رسول، وهو يكون من الملائكة والبشر، والنّبيّ لا يكون إلّا من البشر خاصّة .

أضف تعليق أعجبني

1168

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٢٨ م

المذهب الوحيد في العالم الذي يربط ولايته بالحبّ هو مذهب أهل البيت "ع"، حتى النبي "ص" طلب أجر رسالته المودة في قرباه، فمن يحبّ ينتمي..ومن ينتمي يُضحي.

أضف تعليق أعجبني

129

أحمد صالح آل حيدر

2022/06/28م منذ 4 سنوات

احسنتم استاذ عبد الهادي

أعجبني

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٢٦ م

عندما تُخطأ في اختيار مصادر المعرفة عليك أن تدفع ثمن الضلال.

أضف تعليق أعجبني

810

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٢٥ م

المؤمنون لا ينتظرون تدخلاً غيبيا في كلّ لحظة، بل ينتظرون التسديد الغيبي في كل لحظة اذا سلكوا السُّنة الموصِلة لهذا التسديد.

أضف تعليق أعجبني

1450

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٢٤ م

لكي تكون عبدا، يجب أن تكون مؤمنا بغيب لا تعرف سرّه! لكن هذا الغيب يجب أن يكون ثابتا ببرهان سابق، وهذا يُنتج توازنا لشخصية المؤمن.

أضف تعليق أعجبني

883

عباس الكناني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/٢٢ م

على الإنسان أن يلتمس طريق السعادة والصراط المستقيم في حياته من الله : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

أضف تعليق أعجبني

299

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/١٨ م

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَتَمَتَّعُونَ بِالتَّوحِيدِ الخَالِصِ وَالبَرِيئُونَ مِن أَيِّ نَحوٍ مِنَ الدَّنَسِ هُمُ المُطَهَّرُونَ الحَقِيقِيُّونَ، وَمِثلُهُم لَا يَرجُو فِي عِبَادَتِهِ شَيئًا سُوَى المَعبُودِ نَفسِهِ, وَهَؤُلَاءِ يَعُدُّونَ مَن يَتَمَنَّى حَلَاوَةَ الجَنَّةِ وَيَتَلَذَّذُ بِهَا مِن جُملَةِ مَن لَم يَذُق طَعمَ مَحَبَّةِ اللَّهِ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

316

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٦/١٦ م

الخوارج : كانت الخوارج على رأي واحد إلى عصر عبد الله بن الزبير عام 64هـ، وكانت آراؤهم تنحصر في أُصول بسيطة، تتلخّص في:
1 ـ تكفير مرتكب الكبيرة.
2 ـ إنكار مبدأ التحكيم.
3 ـ تكفير عثمان، وعلي، ومعاوية، وطلحة، والزبير، ومن سار على دربهم ورضي بأعمال عثمان وتحكيم عليّ. على هذه الأُصول نشأوا إلى عهد ابن الزبير.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

269

اخر التعليقات