أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٧ م

الصراط : هو جسر ينصب على جهنم ، ولا يدخل أحدٌ الجنة إلاّ بالمرور عليه.

وقد ورد في الروايات انّه أدق من اشعرة من وأحَدُّ من السيف.
وأشدّ حرارة من النار وانّ المؤمنين الخلّص يمرون عليه بسهولة جداً كالبرق الخاطف .

وأنّ البعض يمر بصعوبة فأما ينجو وأما يسقط في قعر جهنم .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

386

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٦ م

عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: لما حملت فاطمة بالحسين جاء جبرئيل (عليه السلام) إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ان فاطمة ستلد ولدا تقتله أمتك من بعدك، فلما حملت فاطمة بالحسين كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه، ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): هل رأيتم في الدنيا اما تلد غلاما فتكرهه، ولكنها كرهته لأنها علمت أنه سيقتل.
قال: وفيه نزلت هذه الآية: (ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

144

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٦ م

عن عبد الله ابن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: دخلت فاطمة (عليها السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعيناه تدمع، فسألته: مالك، فقال: ان جبرئيل (عليه السلام) أخبرني ان أمتي تقتل حسينا، فجزعت و شق عليها، فأخبرها بمن يملك من ولدها، فطابت نفسها وسكنت .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

779

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٦ م

عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: من سره أن يكون على موائد النور يوم القيامة فليكن من زوار الحسين بن علي (عليهما السلام)

أضف تعليق أعجبني

306

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٦ م

الإمام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع ، والنجم الهادي في غياهب الدجى وأجواز البلدان والقفار ، ولجج البحار .

أضف تعليق أعجبني

402

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٥ م

معرفة اللّه تعالى واجبة على كلّ مكلّف، لأنّها دافعة للضّرر، وكلّما كان دافعا للضّرر فهو واجب.

أضف تعليق أعجبني

835

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٤ م

لا يمكن اجتماع امامين في وقت واحد لانه إن كان الإمام الثاني موافقاً للأوّل في جميع ما يطرح وما ينفي وما يثبت فيكون وجوده وتنصيبه للإمامة لغواً وعبثاً ، وأمّا إن خالفه وعارضه فهذا يستلزم كذب أحدهما ، وهو خلف كونه إماماً عامّاً للناس أجمعين ، روي أنّ الإمام الصادق عليه ‌السلام سئل : يكون إمامان؟ قال : « لا ، إلاّ وأحدهما صامت لا يتكلّم حتّى يمضي الأوّل » .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1037

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٣ م

من علامات الامام انه يكون أعلم الناس، وأحكم الناس، وأتقى الناس، وأشجع الناس، وأسخى الناس، وأعبد الناس،

أضف تعليق أعجبني

321

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٣ م

روي عن ابن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد فقلت: أتوهم شيئا ؟ فقال: نعم غير معقول ولا محدود، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه، لا يشبهه شئ ولا تدركه الاوهام، كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام ؟ إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

979

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٢ م

عَن أَبي عَبدِ اللهِ الحُسَينِ "عَلَيهِ السَّلامُ" : ما كُنّا نَعْرِفُ الْمُنافِقِينَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و آله اِلّا بِبُغْضِهِمْ عـَليـّاً وَوُلْـدَهُ عليه السلام.

أضف تعليق أعجبني

380

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٢ م

عَن أَبي عَبدِ اللهِ الحُسَينِ "عَلَيهِ السَّلامُ" : اَيُّهَا النّاسُ! اِنَّ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ما خَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَإِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإِذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ما سِواهُ. فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ بِأَبي أَنْتَ وَاُمّي فَما مَعْرِفَةُ اللهِ ؟ قالَ: «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمانٍ إِمامَهُمْ اَلَّذي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طاعَتُهُ.»
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1332

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٠٢ م

عَن أَبي عَبدِ اللهِ الحُسَينِ "عَلَيهِ السَّلامُ" : مَنْ أحَبَّنا لا يُحِبُّنا إلاّ لله، جِئْنا نَحْنُ وَهُوَ كَهاتَيْنِ - وَقَدَّرَ بَيْنَ سَبّابَتَيْهِ -، وَمَنْ أَحَبَّنا لا يُحِبُّنا إلاّ لِلدُّنْيا، فَإنَّهُ إذا قامَ قائِمُ الْعَدْلِ وَسِعَ عَدْلُهُ الْبِرَّ وَالْفاجِرَ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

478

اخر التعليقات