أضاءات

منذ 3 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٨/١٢ م

قال تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} [المؤمنون: 97] قال: ما يقع في قلبك من وسوسة الشياطين.

أضف تعليق أعجبني

66

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٨/١٠ م

قال تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: 30]
فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الرجس من
الأوثان الشطرنج وقول الزور: الغناء.

55

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٨/٠٩ م

معنى قوله: {قَاعًا صَفْصَفًا} [طه: 106] فالقاع الذي لا تراب عليه، والصفصف الذي لا نبات له.

أضف تعليق أعجبني

49

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٨/٠٩ م

قال تعالى: {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه: 7] قال: السر ما أخفيته، وأخفى ما خطر ببالك ثم نسيته.

أضف تعليق أعجبني

42

جواد مرتضى

الادب العربي

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٧/١٣ م

قَـــدْ قِيـلَ: إِنَّ اللّٰهَ يُعْـطِي الْمُـنَى***وَإِنَّ مَـنْ يَـسْـــأَلُـــهُ لَا يَـخِـيـبْ
فَـكُـلُّ مَــا أَرْجُـــو وَأَدْعُــــــــو بِــهِ***"نَصْـرٌ مِنَ اللّٰهِ وَفَـتْــحٌ قَرِيـبْ"

104

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٧/١١ م

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) مقامي بين أظهركم خير لكم فان الله يقول {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ} [الأنفال: 33] ومفارقتي إياكم خير لكم فقالوا يا رسول الله مقامك بين أظهرنا خير لنا فكيف تكون مفارقتك خيرا لنا ؟ قال اما ان مفارقتي إياكم خير لكم فان اعمالكم تعرض علي كل خميس واثنين فما كان من حسنة حمدت الله عليها وما كان من سيئة استغفرت الله لكم.
قراءة كامل الموضوع read more

99

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٧/٠٦ م

قال تعالى: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: 98] قال المستقر الايمان الذي يثبت في قلب الرجل إلى أن يموت والمستودع هو المسلوب منه الايمان.

74

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٢٨ م

قال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ} [الأنعام: 2] فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد عن الحلبي عن عبد الله عن مسكان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال الأجل المقضي هو المحتوم الذي قضاه الله وحتمه، والمسمى هو الذي فيه البداء يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء، والمحتوم ليس فيه تقديم ولا تأخير.(تفسير القمي ج1، ص194)
قراءة كامل الموضوع read more

87

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٢٨ م

قَالَ الامام علي (عليه السلام): رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ.

69

جواد مرتضى

الفقه واصوله

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٢٢ م

أتى رجل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إني راغب نشيط في الجهاد ، قال : فجاهد في سبيل الله ، فإنك إن تقتل كنت حيا عند الله ترزق ، وإن مت فقد وقع أجرك على الله ، وإن رجعت خرجت من الذنوب إلى الله .

79

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/١٥ م

قال تعالى: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا" وهم أعداء آل محمد كلهم جرت فيهم هذه الآية.
تفسير القمي

143

جواد مرتضى

سيرة الرسول وآله

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٠٩ م

امير المؤمنين يقتل ال طلحة في أحد

فضرب أمير المؤمنين (عليه السلام) طلحة على فخذيه فقطعهما جميعا فسقط على ظهره ، وسقطت الراية ، واخذ الراية أبو سعيد بن أبي طلحه فقتله علي (عليه السلام) وسقطت الراية علي الأرض ، فاخذها شافع بن أبي طلحة فقتله علي (عليه السلام) فسقطت الراية إلى الأرض فاخذها عثمان بن أبي طلحة فقتله علي (عليه السلام ) فسقطت الراية إلى الأرض فاخذها الحارث بن أبي طلحة فقتله علي (عليه السلام) ، فسقطت الراية إلى الأرض.

قراءة كامل الموضوع read more

41

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٠٩ م

قال تعالى: {هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [آل عمران: 66]

159

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٠٨ م

قال تعالى{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } [البقرة: 269] الخير الكثير معرفة أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام)

137

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٠٨ م

قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ } [إبراهيم: 28] ثم قال(عليه السلام) نحن والله نعمة الله التي أنعم الله بها على عباده وبنا فاز من فاز.

115

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٦/٠٦ م

واما قوله ﴿فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ﴾
فالرفث الجماع، والفسوق الكذب، والجدال الخصومة، وهي قول " لا والله وبلى والله "

95